好多杨式太极拳喜爱者提出了"为什么杨式太极拳练的姿势、套路长短、招势名称都有所不同"?这些问题，有必要做番详细的解释，以消除这些喜爱者们的疑惑，利于杨式太极拳的推广。
一、 关于姿势不同的问题
首先，我们来谈谈杨式太极拳为什么练的姿势不同?
这个问题，不仅不练杨式太极拳的人有这样提法，练其它拳而没练过杨式太极拳的人也有这样提法，还有不少初练杨式太极拳的人，凡看见和他练的姿势不同的别式杨式太极拳，更是疑惑不解。
虽然主要原因是出于练习者的水平问题，但由此引发彼短此长、我是他非的门户观念，而形成鸿沟划界、互相抵触的现象，不能使各派很好地水乳相融、取长补短，交流、探讨、挖掘、提高这一宝贵遗产，实为莫大的憾事。
出现上述三个提法，是不足奇怪的，因为各式之间的姿势不同，确是客观存在的，这也正反映了大家对杨式太极拳的爱好和关心。为此特作一番肤浅的解释。
二、 套路长短不同的问题
其次，关于杨式太极拳套路长短不同的问题。这个问题比较简明易晓，凡是练拳的人，都知道，拳的套路是由若干招势编组叫做"路"，再由几个"路"合编一起叫做"套"，倒装一下句子合在一块说，便成了"套路"。
"套路"的"长短"都是在其各拳种的原有基础上，多加几势重复难度大的招势，或在上下两个招势中间所运行的姿势，又起了一、两个招势名称。这样，它自然就"长"了。
反之，它当然就"短"了。各家拳的套路，多数都讲究"拳打一条线"，各式杨式太极拳的套路，也是保持这个传统路线的原理继续流传的。
杨式太极拳的教学，是因人诱导，分别对待。是根据学者的年龄、体格、知识水平等各自条件而决定教学题材和套路长短。或以舒展筋骨为先，或以培元养气为主，或专务强身保健，或循序渐进内外兼修。
推广简化杨式太极拳，就是个例子，它的对象是老弱、病、残，面对这些体格羸弱的人，所以就删去原套路上的难度大和重复的招势，以便学者简单易学。
通过多年实践证明，在强身保健、预防和治疗某些疾病上，简化杨式太极拳确实收到了良好的效果。
但是，也不能片面地认为各式原有的杨式太极拳套路，就可以"靠边站"，把它送进博物馆摈弃不传了。这是极端错误的，要知道，各种学术都是由浅而深、由卑而高地才能继续深造攀登高峰。
三、 着势名称的不同问题
杨式太极拳的着势名称，概括可分三个类型
一是观察禽兽扑打、搏斗的姿势动态、摹仿操习而得名。如白鹅亮翅、青龙出水、白蛇吐信，兽头势、野马分鬃、一堂蛇、猿猴献果、切地龙等势。
二是限于时代背景，加上神仙威武的迷信色彩而命名。如：金刚捣碓、玉女穿梭等势。
三是在教学当中，因授受两方面的文化程度，方言方音聆会错觉的关系，往往会产生以讹传讹和聆会错觉、似是而非的变名。
如：揽擦衣或懒扎衣与榄雀尾、白鹅亮翅与白鹤亮翅，六封四闭与如封似闭，初收和再收与手挥琵琶，掩手肱捶和掩手捶与搬拦捶，珍珠倒卷窜和倒卷肱与倒撵猴，抱头推山与抱兔归山，闪通背与海底针和扇通背等势。
除了上述三个类型以外。其余就属于第四个类型了。它是依据各势运行或定势的形状而定名的，就不需要一一的举例了。
杨式太极拳通过衍变过程，所呈现上述的姿势、套路长短、着势名称的几个不同，上面都作了具体的辩解。根据事物发展的规律，这种现象是必然的、应有的。
不论任何学术，经过一定时间地学练钻研，是会有相当的心得和收获。
只要是遵循原则，能促进各项学术的发展，完全可以根据个人的心得，打破常规地进行一些大同小异的改革。
所以说杨式太极拳也应如此，绝不能单从练的姿势、套路长短、着势名称这些外表的异同来妄加指责，而应以其练的是否符合以意行气、动静适宜、内外一致、上下相随……这些要求，才是甄别杨式太极拳练的正确与否的唯一标准。
