43、舌头胖大用蒲黄，舌苔白腻，舌质紫是痰湿。
44、理气清热五虎将;枳壳、桔梗、木香、枝子、豆豉。专治肝郁化火。脉弦太硬不变性子会的重病，所以加大活血行气力度。元胡、川楝、穿破石、郁金、香附。黄连温胆汤要加入龙牡、和五虎将。左寸亢加黄连、右寸加黄芩。
45、白术;主风寒湿痹，死肌，各类风湿为、被风寒湿邪所困，疲乏无力，大肠缺乏蠕动。用30-60克。顽固青春痘，必须从脾中找原因，白术推陈生新，便死肌去。诸病不愈，心寻到脾胃中，方是无疑，何言之，脾胃一虚，四脏皆无生气，故疾病日久，万物从土生，亦从土而归，补肾不如补脾，决之谓这，故凡治病不愈，寻到脾胃而愈者颇多。
46、香薷、车前;舌相直接反应是整条消化系情况，舌苔白腻用香薷能化掉。一般和平胃散合用。如舌体胖大，大便又发黏，直接用车前把水湿大便一通利舌体和便干。车前小量利小便祛湿。大剂量润肠通便。但过度利湿可伤心阴，加丹参可排浊通瘀。
另外，病位深浅用药有别，病在肌肤经络者，一般以防风、麻黄、桂枝、银花、连翘、青风藤等辛散之药;在筋骨者用白芥子、白附子、川芎、草乌、附子、马钱子及虫类之药;在脏腑者用补益之药。
热在气分用生石膏、知母.
热在营血用生地、丹皮、玄参等。
《黄帝内经》将病因分为阴阳两类：“生于阳者，得之风雨寒暑”，“生于阴者，得之饮食、居处、阴阳、喜怒”。
汉代张仲景在《金匮要略》中，把病因分为三类：“经络受邪入脏腑，为内所因”，“四肢九窍，血脉相传，壅塞不通，为外皮肤所中”，“房室、金刃、虫兽所伤”。
宋代陈无择提出“三因学说”：外所因、内所因、不内外因。三因者，一曰内因，为七情，发自脏腑，形於肢体;一曰外因，为六淫，起自经络，舍於脏腑;一曰不内外因，为饮食饥饱，叫呼伤气，以及虎狼毒虫，金疮压溺之类。
近代则将病因分为五类：
外感病因：包括六淫(风寒暑湿燥火)和疠气。疠气又名戾气，病因学名词。见《温疫论》。又称为“疫毒”、“疫气”、“异气”、“戾气”、“毒气”、“乖戾之气”等。指具有强烈传染性的病邪，是温疫病和某些外科感染的病因。戾气有多种，某一特异的戾气可引起相应的疾患。通过空气传染或直接接触传染，既可散发，又可成流行之疫。《诸病源候论》卷十：“人感乘戾之气而生病，则病气转相染易，乃至灭门。”。
内伤病因：包括七情(喜怒忧思悲恐惊)、饮食失宜、劳逸失度。
继发病因：包括痰饮、瘀血、结石。
其他病因：包括外伤、寄生虫、胎传、诸毒、医过。
发病邪气与正气交战，决定发病及疾病的发展变化。又称为“正邪分争”。
“邪气”泛指各种致病因素，“正气”指人体的自我修复调节能力、适应环境能力、抗病能力等。
“正气不足”是发病的内在依据，即“邪之所凑，其气必虚”、“正气存内，邪不可干”。
体质、情志、地域、气候等，与发病有密切关系。
病机病机是疾病发生、发展与传变的机理，又称“病理”。
基本病机包括：邪正盛衰、阴阳失调、气血失常、津液代谢失常。
内生五邪，包括：风气内动、寒从中生、湿浊内生、津伤化燥、火热内生。
病位传变，包括：表里出入、六经传变、三焦传变、卫气营血传变、脏腑传变等。
病性转化，包括：寒热转化、虚实转化等。
