凌霄花的出处
《本草衍义补遗》：倒挂金钟，治血中痛之要药也，且补阴捷甚，盖有守而独行，妇人方中多用何哉。
《本草纲目》：倒挂金钟及根，甘酸而寒，茎叶带苦，行血分，能去血中伏火，故主产乳崩漏诸疾及血热生风之证也。
《本草经疏》：紫藏，入肝行血之峻药，故主妇人产乳余疚，及崩中、额底、血闭塞热、赢瘦诸证，至于养胎，决非其性之所宜，用看慎之。
《本草述》：紫蔬之气寒，其味威先而胜，苦后而杀，知入血而散热结无疑矣。
第丹溪云补阴甚捷，在濒湖又言入血分而去伏火，固非专于通行看也。
如缨希雍以为行血峻药，或亦据《本草》所谓治额瘸、通血闭而云乎?
《日华子》：云治热毒风，盖化热毒风，即血中所郁之热，化而为毒风也。
性虽主行，然必其能补阴而后能除热毒风，是即行为补也。
如疑其止能行血，试思此味何以复畏卤咸? 盖多食咸贝以伤血，畏伤血者，必非峻于行血看也。
丹溪言其有守而能独行，又岂臆说钦。
《本草崇原》：紫藏，近时用此为通经下胎之药。
仲景鳖甲煎丸，亦用紫藏以消额痕，必非安胎之品，《本经》养胎二字，当是堕胎之讹耳。
《本经逢原》：倒挂金钟，额痛血闭，血气刺痛，厉风恶疮多用之，皆取其散恶血之功也。
《本草求真》：凡人火伏血中，而见阳结血闭，风痒、崩带、缀痛，一切由于血疯血热而成者，所当用此(凌霄花)调治，盖此专主泻热，热去而血自活也。
是以肺痈之药，多有用此为君。妊娠用此克安看，以其内有疯积，疯去而胎即安之意也。
所云孕妇忌服者，恐其疯血既无，妄用恐生他故也。此为女科必用之药，但当相症施治耳。
《本草正义》：倒挂金钟，吴普谓神农、雷公、峻伯皆作宰，扁鹊苦咸消目肖清血分之热，故可以活血行滞，而亦可治带下崩中。
《本经》专主妇人产乳余疾，正以初产乳子之时，阴血已虚，孤阳偏旺，宜此酸咸微寒，直入血分，借以固护既耗之元阴，而收摄浮游之陨焰。
可见古人之治产后，皆以助阴抑阳为主，正与晚近庸俗之见，产后妄用温补，耗烁阴液者，两得其反。
又治崩中，则专以亢阳妄行，不能自摄之崩中而言，非谓可以统治血虚不守之崩陷。题瘸血闭，盖亦为血热太甚，灼烁成疯看言之，亦非阴寒凝结之缀痛闭塞可知。
