王不留行的医家论述
1、《本经》：主金疮，止血逐痛，出刺，除风痹内寒。
2、《别录》：止心烦鼻衄，痈疽恶疮，痿乳，妇人难产。
3、《药性论》：治风毒，通血脉。
4、《日华子本草》：治发背，游风，风疹，妇人血经不匀及难产。
5、《纲目》：王不留行能走血分，乃阳明冲任之药，俗有'穿山甲，王不留，妇人服了乳长流之语，可见其性行而不住也。
按王执中《资生经》云：一妇人患淋卧久，诸药不效，用剪金花十余叶煎汤，遂令服之，明早来云，病减八分矣。
6、《纲目》：利小便。
7、《本草从新》：治疔疮。
8、《本草述》：王不留行，据其得名，似走而不守，其行血当与天名精同也。然细绎诸《本草》主治，觉有稍异，即《日华子》主血经不匀及《别录》难产二说，则应是和血而活之，与行血有殊，试观方书治畜血，乃多用杜牛膝，而是物专动于诸淋，更可明其散滞以活血，非以溃决为事者也。但此味应入肝，肝固血脏，更司小水，故治淋不可少，且风脏即血脏，绎甄权治风毒、通血脉二语，乃见此味于厥阴尤切。
9、《本草新编》：王不留行，其性甚急，下行而不上行者也。凡病逆而上冲者用之可降，故可恃之以作臣使之用也。但其性过速，宜暂而不宜久，又不可不知也。或问：王不留行之可下乳，是亦可上行之物也。不知乳不能下而下之，毕竟是下行，而非上行也。上中焦有可下者，皆可下通，非止行于下焦而不行于上焦也。
10、《本草求真》：王不留行，性走而不守。……则知气味疏泄，洵尔至极，又安能有血而克止乎?何书又言止血定痛，能治金疮，似与行血之意又属相悖，讵知血瘀不行，得此则行，血出不止，得此则止，非故止也，得其气味以为通达，则血不于疮口长流，而血自散各经，以致其血自止，其痛即定，岂必以止为止哉。
11、《本经疏证》：人身周流无滞者，血也，观《本经》、《别录》取(王不留行)治金疮血出鼻衄，仍治妇人难产，可见其能使诸血不旁流逆出，其当顺流而下者，又能使之无所留滞，内而隧道，外而经脉，无不如之。则痈疽恶疮痿乳，皆缘血已顺流，自然轻则解散，重则分消矣。血流于脉，风阻之为风痹，内塞血不流畅，血中之气内薄为心烦，能治之者，亦总由血分通顺，故并取效也。仲景用治金疮，义盖本此，后人仿此义用之治淋，亦大有见解。
12、《本草正义》：王不留行，惟热结者为宜，《本经》主金疮止血，逐痛出刺《别录》止心烦鼻衄，痈疽恶疮，皆清火活血之用。除风痹者，风热壅于经络也，而风寒寒湿非其治矣。惟《本经》内寒二字，殊不可解。李氏《纲目》引作内塞，当即濒湖所改，似非伪字。然别本皆作寒，是当存疑，不必强解。
13、《药性歌赋白话解》：“王不留行，调经催产，除风痹痛，乳痈当啖。”王不留行味甘苦，性平，他有行血通经，催生下乳的作用。并可消肿止痛，可治妇女瘀血不行，月经不通，难产和风湿痹痛，痈肿等症。对乳汁不通而造成的乳痈，服之效果更好。
