紫砂壶的创作
创作的尺度,谈论甚多,众说纷纭,观点各异。
紫砂壶的创作亦易、亦难,说易,只要是一件有壶身、壶嘴、壶把、壶盖、能容茶水之器就可以说是茶壶,但这种容器任何人都能做。说难,可以说是难如登天,一些艺人一生一世为之奋斗,为之呕心沥血,就是创作不出一件流芳佳作,且这样的人良多。
我们在谈论紫砂茗壶的创作时,首先要明确紫壶作为糊口用品,其造型依据:一是要具有实用功能,作什么用途、什么人用、什么地区用。二是在美学方面要具有精神效应,既具有传承作品、经典作品、流行作品三大类型。一件成功的设计,只有充分施展原材料的上风,选择公道的加工工艺,创造出最柔美的造型款式,并充分表现出作品的“形、神、气”。
因为历代艺人的不断努力,加之文人雅士的介入,使一件实用用具晋升为一件具有感染力的艺术品,即紫砂茗壶的陈设性;而紫砂茗壶在人们的使用和把玩过程中,因为紫砂材质的特殊性,使紫砂壶越用越玉润,叫人爱不释手,即紫砂的把玩性。
自宋至今,有格局各样的茗壶,能被历史所能肯定,为人们所称道的作品,所具有的特点,即“雅”“扑”“简”。“雅”即雅致,作品精致美观,但又不俗不套;“扑”即朴素,有人曾在紫砂壶上用金、银、玉、铀来装饰美化她,但紫砂特有质扑的性格容不得任何俗颜,她仍以自己古朴的美质,赢得人们的爱戴;“简”简练;茶壶乃泡茶之器,是件实用之具,假如做的造型繁杂一碰即碎,一提即断,一拿即掉之茶壶,谁人还碰,谁人还爱?
人们常说艺术的发展在与不断的立异。此话不错。但枢纽是如何立异,怎样立异,在什么基础上立异。有人以为西方艺术是当今艺术发展的主流。然而要知道,就文化也好,艺术也罢都存在着地域性和民族性的题目,任何一方的文化有着相互的联系,但她老是独立存在的,如中国画有中国画的特点,中国书法有中国书法的特色,不管在材质的运用上,技艺的处理上,审美的观念上等都有她独到之处,是任何艺术所不可代替的。