紫砂壶艺的“中和”之美除了文化人的影响，其本身的容器功能随着饮茶文化习俗盛行，也同样通过把玩、品茗、雅趣使“中和”之美极易得到首肯与认同。“温润如君子，豪迈如丈夫，风流如词客，丽娴如佳人，葆光如隐士，潇洒如少年，短小如侏儒，朴讷如仁人，飘逸如仙子，廉洁如高士，脱尘如衲子”这是文人几百年来对紫砂的高度评价与概括，紫砂壶的古朴纯厚、温润含蓄经过作者含而不露，收敛清空的寄情之物表述了形、体、面的相互相生，面的起伏凹凸，线的短长徐疾，力的刚柔并济，配以形体的虚拟空间与引申出外的空白对应，使人产生无穷的遐思和联想，而“心平德和”于心会友，于仁会友的蜕化过程也抒发了玩物铭志，修身养性的大雅之举。
紫砂壶的“中和”之美在材质之优越、技法之独特上也表现得相得益彰。日本奥兰田(玄宝)著《茗壶图录》谈到：“泥色之辩，洵难矣!每量各异，譬犹天文之灿然，不可及而名状也”，紫砂泥有朱泥、紫泥、本山泥三色，而朱有浓淡，紫有深浅，黄富有变化，如果辩色命名，可称铁青、天青、栗色、猪肝、黯肝、紫铜、海棠红、珠砂紫、水碧、沉香、葵黄、冷金黄、梨皮、香灰、青灰、墨绿、相绿、鼎黑、棕黑、榴皮、漆黑等等。这些色相如不仔细分辩是极难看出其中的差异，仔细观察各种泥色中掺有白砂星星，如银砂闪点、日光映射、宛若珠翡，温润夺目，耐看含蓄。由于紫砂泥矿深藏于岩石层下，杂于夹泥之中，出矿时呈岩石质块状，经过摊场风化成豆粒状，再经研磨，加百分之十五水拌于“生泥块”，再经过反复捶打，使泥料压缩粘韧精研成型，手触之犹如握玉，光润爽朗，骨肉俱佳，色彩的多重且协调合一，泥性的柔和相近，也使作者长时期的不骄不躁温文尔雅地操守着。同时它与文化渗透，艺人智慧三合一体而赢得“世间茶具称为首”的美誉。
“中和”之美是大美，是技艺、文化、原矿土与火的结合之美，是人类进步和创造之美。紫砂器就是沿续中国传统文化“中和”之道，通过一代代人的不懈努力才构成古今世界饮与品，玩与藏的风范，这当然是宜兴紫砂的荣耀，更是中国传统文脉通过容器思维的特殊载体传递“中和”之美的最佳方式。
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