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紫砂壶鉴赏术语 这些鉴赏术语你懂吗

  相信现在越来越多的人喜欢紫砂壶,很多人把收藏鉴赏紫砂壶当做是一种乐趣。不过对外行人而言,mansion88 app 们说的一些专业紫砂壶鉴赏术语,都不知道什么意思,一头雾水。今天我们就来看看常用的紫砂壶鉴赏术语都是什么意思。

  目录

  1、紫砂鉴赏之色泽美 2、紫砂鉴赏之功能美

  3、紫砂鉴赏之神韵美 4、紫砂器的线条美学

  5、紫砂壶形态美鉴赏 6、紫砂虎缘是什么意思

  7、紫砂壶的“中和”之美 8、紫砂壶鉴定看气韵

  紫砂鉴赏之色泽美

  诗人苏东坡曾经说过:“从来佳茗似佳人。”紫砂壶也是这样,我们在品鉴佳人的时候,肯定先看重她长什么样子,好的紫砂壶也是一样的,不仅仅它的造型要美,色泽美也是非常重要的。

  紫砂陶器之色,首先是由各山所产泥料决定。《阳羡茗壶系》记:石黄泥“陶之乃变朱砂色”,天青泥“陶之变黯肝色”,梨皮泥“陶现梨冻色”,淡红泥“陶现松花色”,浅黄泥“陶现豆碧色”,蜜泥“陶现轻赭色”,团泥“陶则白砂星星,按若珠诽”。其次是陶人匠心配合所致,如“梨皮和白砂,陶现淡墨色”,团泥“以天青、石黄和之,成浅深古色”。善于配土的明代名家徐友泉配制的“泥色有海棠红、朱砂紫、定窑白、冷金黄、淡墨、沉香、水碧、榴皮、葵黄、闪色梨皮诸名”。种种变异,妙出心裁,移人心目。

  历代紫砂艺人的色性把握力令人叹服,如“红之深者日朱砂,浅者日海棠红,掺砂日碧榴皮;紫砂之色有黯肝、猪肝、冻梨、轻赭、铁色、淡墨、栗色、沉香水、浅深古色之称。白沙有白泥窑白之分,黄色有冷金、葵黄、松花、豆碧诸品”。色彩的丰富美感,被充分揭示出来了。当代胶胎工艺的继承与发扬光大,更使得紫砂陶的色泽呈现几何级数般的增长,而且不同的色泥融合成无数美丽的纹饰,五光十色,美不胜收,开创了紫砂装饰(详见:“紫砂壶装饰工艺之刻画”及其它几篇)的新局面。

  然而“万变不万其宗”,无论是天然形成,还是人工调和加工,都必须在不用或尽可能少用化工颜料(有时采用绞泥工艺(详见:“紫砂壶装饰工艺之绞胎”一文)时极少量的化工颜料或不可避免)的前提下,“务使其色不艳不俗,而见其沉着古雅、朴素自然、清新冷隽、明秀柔和,使人览之舒目悦心为是。若其色火而艳、昏而俗、花而俏,览者一见则精神不宁,或束目,或烦心,或不爽,则非雅玩之色也”。

  紫砂鉴赏之造型美

  紫砂陶本身的形态与人们美好的视觉印象。这就需要遵循陶瓷造型形式美的基本原则,包括变化与和谐、对比与谐调、平衡与对称、节奏与韵律、比例与尺度、力度与气韵、安定与生动等。著名紫砂艺人王寅春以擅长设计制作筋囊器为人称道。他的半菊壶,从壶的菊蕾到壶盖再延伸至壶体,顺直挺拔的线条凸起了均匀等称的菊瓣,令人联想起秋日艳阳下怒放的菊花,心旷神怡。其成功的奥秘,就在于作者有意识地在造型的立面或平面上,有规律的横向连续变化,从而产生了韵律美。而清代邵元祥制大壶让人感到不舒服,就是因为其壶嘴太粗,显得臃仲,与壶体的比例关系不相称所致。

  紫砂陶除了雕塑、壁画等纯造型作品外,基本上是日用陶器,因此它们在实现实用功能的同时,还具备审美功能,但却不被赋予审丑功能,即通过塑造丑恶的形象来揭示某类主题。正是从这一意义上说,某些青年紫砂艺人一味追求形式上的“新、奇、怪”的一些“创新实验”,笔者觉得是不成功的。如吴光荣、许艳春夫妇创作的一系列摔壶作品,希冀通过掌握好成型的壶坯湿度,使用一定的力来摔,让坯体变形,从而力求在预期与偶然的效果中发现美。但在笔者看来,这种摔壶成型工艺创作的作品,并未表达出扭曲的美,反而是美的扭曲。

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