紫砂款识 如何通过款识鉴别紫砂壶真伪（2）

　　紫砂款识谈

　　紫砂款识是指用玺印盖或用刀镌在紫砂陶器的底部、盖内、把下等制制作者、订制者或监制者的印记。

　　明代正德年间，制壶大师供春所作的“树瘿壶”(宜兴储南强先生原藏，现藏北京历史博物馆)是现存唯一供春传器。有“供春”二字作铁线篆镌于把内壶身，这就是目前所见最早的紫砂款识。

　　你知道吗，紫砂款识和古印陶是一脉相承的，它们都是古印陶的延续。

　　印陶所指，是古代人们用玺印在陶器未烧制前盖压後留下的印样。藉以表明器主姓氏或作器者工名，也有表达地名、官职，以及纪年的。也可以说印陶是玺印的副产品。用于盖压陶器的玺印往往是专门性的，不尽与其它用途的玺印相同。印陶大量是东周遗物，秦汉、魏晋、唐宋均有发展。它应该属於篆刻(冶印)艺术的范畴。

　　我们今天能见到的紫砂款识与古印陶有不少相似之处，与古封泥也有异曲同工之妙。紫砂款识先是镌刻，再发展到用玺印钤盖，这个过程的形成有以下几个因素：

　　镌刻麻烦，玺印方便，一钤即可，尤其适用少批量生产，镌刻者须善书。镌刻字样不能一致，玺印钤盖不易仿冒。玺印钤盖留下的印记也是一种“商标”。

　　玺印也是紫砂艺术走向完善的一步，是中国古文化与传统艺术的结晶。现在一般都不用直接刻的款了。紫砂款识与古代印陶相比有它独具的特点：

　　第一、刻款多为楷书，具晋唐遗意。用玺印钤压的款识，风貌与汉印、明清流派印很多是近似的。有的款识直接借用名家印作，如顾景舟一印“足吾所好玩而老焉”为清代篆刻名家吴熙载作品的仿制。紫砂款识所用文字多为楷书，小篆和缪篆。从书法的角度欣赏紫砂款识，远不及古印陶的丰富、清新。紫砂款识所用印章的章法大都显得规正、严饰，有一定的艺术价值和欣赏价值。有一些印也许是工匠自制的，比较粗劣，文字往往有误。

　　第二、紫砂款识所表达的内容，除制作者、订制者、监制者、纪念等以外，还有斋、馆、室名，多主寓意的闲章。商标款识也出现了古印陶的内容就单调得多，这与印章的发展(唐代以後才有斋、馆、室印)和商品经济的发展是分不开的。古印陶有肖形印，这在紫砂款识尚未见到。