紫砂款识 如何通过款识鉴别紫砂壶真伪（10）

　　同名紫砂壶名家的款识的区别

　　金属般的坚硬铿然来自泥土的谦卑质朴于流水的淘洗揉和，来自木炭燃起的火焰的锻炼。金木水火土，蕴涵神秘悠然的东方智慧的五大元素在紫砂作品中聚合了，统一了，升华了，富有生命了，是日常器具也是高雅艺术，是乡居用品也是架上珍玩。而能够成就紫砂壶的就是一代代的紫砂壶名家了，在这些灿若星辰的历史名人中，我们发现一种有趣的现象，那就是不同时期的艺人却有着相同的名(号)。

　　一、“少山”款

　　“少山”本是明代制壶大家时大彬的字号，但传世大彬壶从未见“少山”名款。倒是从清代中期至民国时期，出现不少“少山”刻款紫砂壶，特别是利用曼生壶、子冶壶等经典造型，在壶上镌刻诗文然后落上“少山”款识，成为制壶时尚。早先有杨彭年的一把柱础壶，壶身铭：“仙人之供少山”;邵友兰秘制款钟式壶，壶身铭：“如玉秋水共长天一色、少山氏刻”;道光年间邓奎款直筒壶，壶身铭：“江南第一春 少山”;清末民初万丰顺记钟式壶，壶身铭：“一勺八斗之子才 少山”。笔者亲眼见过三款这样的紫砂壶，如图。可见用“少山”铭刻的紫砂器，其时间跨度之长、传世作品之多，绝非一人所为。

　　二、“友兰”款

　　1.王友兰，清顺治、康熙年间宜兴制壶高手，其制作的紫砂茶具底印“友兰茶具”四字。

　　2.杨友兰，清乾隆年间制壶艺人，其传器多钤有“杨友兰制”篆书印。《宜兴陶瓷发展史》(油印本)：“友兰，工制茗壶，创紫砂炉均釉装饰。”

　　3.邵友兰，清嘉庆，道光年间的制壶高手。邵友兰曾为宫廷制作茗壶，也曾与邵二泉、陈曼生等合作，由友兰制壶、二泉、曼生铭刻。例如与曼生合作的串顶圆壶，器身铭：“圣人在上、甘泉呈祥，曼生”字句;还有一把与二泉合作的大圆壶，壶身铭：“丹井泉宜延年季谁其饮之勾漏仙，二泉氏品定”字句。邵友兰留传作品较多，底印有“阳羡邵友兰制”、“友兰秘制”以及“友兰真记”等款。