紫砂壶印章 什么样的紫砂印章才算好（2）

　　紫砂壶印章的由来

　　印章款识是指在紫砂壶生胚上施加印文，表明紫砂壶的制作者，与中国古代书画艺术十分相似。早期紫砂作为民间工艺，作品上并不留有作者名款，南京出土的嘉靖年间司礼太监吴经墓中的紫砂提梁壶就无名款。

　　印款是作者的署名，也是紫砂壶不可或缺的艺术装饰。制壶高手的印章，一般是篆刻名家所刻，如陈曼生为杨彭年制印，吴大徽为黄玉麟刻印，潘稚亮为王寅春，裴石民制印等。一般艺人请刻章艺人制印，所以，紫砂壶上印章水平也有很大差异，在一定程度上也会影响其收藏品价值。印章有圆形，半圆形，椭圆形，长方形，正方形，葫芦形，瓦当形，自然形等;款识字体有楷书，小篆，隶书等;款识的内容有制作者，定制者，监制者，纪年，斋名，室名等。清末至民国时，更有图案化的印记和工厂，商号印款。印记一般印在壶底部，壶盖，壶把处。

　　总之，紫砂陶刻艺术不但注重形式、内容及手法上的技巧，最主要的是作者的文学素养、书画功力以及人格气质整体的表现。因为表现形质的笔法、技法、章法只是手段，而写神才是艺术的本质，也是艺术表现水平的重要标准。所以，一把茗壶配上得体的陶刻书画装饰，便为好的艺术作品。闲暇之余，沏上香茗，品茗赏壶，涤滤烦忧。当余甘留舌之时，体会铭文刻画的意境，当能理解文人雅士对茶道的钟情、紫砂壶的珍爱及陶刻艺术的颂赞。

　　我国传世见到的印章，商周时期都用青铜铸造。战国时期除青铜外，有金银晶玉，汉代还有滑石印，这是明器，长沙出土较多。隋唐以至明清时期，官铸印章全部用铜，有极少数见有象牙的 。私人用的印章，从明中叶开始，采用叶腊石，即篆刻用的印石，如青田、寿山等印石。亦出现篆刻专业户，如何震等人。从此各地名家辈出，形成各种印派。但篆刻用石，主要是叶腊石，其次是象牙，用铜晶、玉、竹、木的极少见。紫砂“刘”字押印的出现，使我惊奇。花押印是元代商业上的信用之物，紫砂的元押就是说元代已用紫砂制造印章。扁翁先生说：“也许有紫砂开始，就有人刻制紫砂印。”但这枚紫砂印不像是元代作品，元代押印我见到的都是铜印，吴昌硕先生就刻过许多。这是当时的文化艺术人员在他的书画作品上偶然钤用。但未见用紫砂的。清代紫砂专业艺人杨彭年，他为陈曼生制造过紫砂印，我在张石园老师那里见过三枚，都是白文，是陈曼生的姓名，约一寸见方大小。这是杨彭年制紫砂印坯，陈曼生篆刻。杨彭年再加工烧成，这种工程和在茶壶上作书绘画一样先由壶工制成茶壶，再由书画家在壶上作书画，然后由壶工加工并烧制成功。这个工序是一样的。