孙氏太极拳

孙氏太极拳是一种汉族传统拳术，历史悠久，练习的人也非常多。本期三九养生堂专题为您介绍孙氏太极拳97式和73式，以及介绍孙氏太极拳实战的思路技巧等知识，并带来孙氏太极拳教学视频，供爱好者学习借鉴，经常练习孙氏太极拳能强身健体，磨炼自己的心智，下面我们就去了解孙氏太极拳吧。

孙氏太极拳

孙氏太极拳是一种汉族传统拳术。太极拳虽然名之为拳，但实际上，尤其是近几十年来。它一直在向功的方向转化。从创举初始的强调技击效应，到近代的强调健身和养生，都说明了这种变化。因此，近年来，大多数人习练的各式太极拳，称之为太极拳功，其实更为合理。

孙式太极拳由孙禄堂先生创制，是现代流行酌陈杨武吴孙五大流派太极拳中最晚产生的汉族拳种。应该说，孙禄堂先生从文化建设的层面对其所学的形意、八卦、太极等多种拳功进行了匠心独运式的重构，追求运动形式和内涵的高度统一，不以动作层面的“难能”为可贵。求意和形的高度协调，我曾在为童旭东先生(孙式武学研究笔记)所作的序中，将孙式武学的历史性和学术性特征简单归纳为，”孙氏武学、综合流派、沉思精酿。参武当、访少林；采形意、和八卦、证太极。据易品道，推陈出新，卓然独立，自成一家；俨然武学一昆仑。”这段话的主旨是说， 1918年前后，孙禄堂先生合毕生心力所作的《太极拳学》等五部武学著作，实际上是对当时的中国武术各流派成果进行综合归纳的结晶性成果；是中国武学发展史上的里程碑。

技击本无法，若使有法御以无法，则惟在气质、本能上下功夫。就习孙氏太极拳推手者而言，若未练出内劲或无不意而发之经验，则最好于技击一道驻步，否则将对习者之身心健康无益。即便习者已练出内劲，技击也仅是检验自身修为的一种必要手段，然不可恃艺凌人、好勇斗狠，否则难以进阶。

欲修孙氏太极拳之技击，需在套路练习和推手练习中熟习八法，即掤捋挤按采挒肘靠，并能混而用之，既能一式出八法，又能数式皆一法。有此基础后，尚需知三机、体三能、混融八法为一，多经实战练习，由实战中检验不顺之处，再从盘架、推手中求之。如此循环往复，不计较一时之胜负，全在乎用心求理，则可渐精技击之术矣。

何为三机?变势之机，变动之机，发劲之机。当对搏时，在双方尚未接触的情况下，我能预知彼之运作变化，并使自身先于对方抱得有利态势，此谓"变势之机先于彼"。故双方未接触时为变势之机。当双方接触的瞬间，我若能先于对手发劲于彼之重心上，则谓"发劲之机先于彼"。故双方接触之瞬为发劲之机。当双方两劲接定后，此时我若能变劲彼先，使彼劲走空，则谓"变劲之机先于彼"。故双方接触中为变动之机。此上为三机之要。三能，是指对彼之作用的感应之能，对己之神、气、形的瞬间协同之能，对彼之作用的洽合之能。此三能均以神气相合为基础，神气不和三能则一能不能。所谓混融八法为一，是指出手即是太极，当用何种劲将因彼而变，是一个劲，还是几种劲混合而出，也将因势利导。

总之，技击之要不外乎“意在彼先”及不拘泥于成法，总以随机应变，感而遂通为至妙。

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