意适
“意气君来骨肉臣”，“屈伸开合听自由”。
心定
“神舒体静，刻刻在心”，“内固精神，外示安逸”，神定气闲。
神虚
神是人生命活动的总的表现，练神还虚，练虚合道，使“身体刘在水中行，如临深渊履薄冰，精神合注神内敛，妙趣环生味无穷”。此乃虚静而神凝之境界。形与意，从有而归之于无。虽动犹静，轻灵之极，意、气、力自然结合，达到出神入化的境地。
我在多年的习练太极拳实践中，目前还在“合度”中徘徊，更谈不上“精妙”和“圆融”，但我能够感受到拳路运行中身体发生的一种气感，导致手掌热，脚底热和腹中热，浑身舒适。长期锻炼下来，强身健体自不待说，人的气质和心态也会产生微妙的变化，细究下来，与身体的经络通畅不无关系。
归结太极拳修炼三境界中的诸多要点，重要的还有一点，那就是“恒专不骄”。赵斌先师出于对杨式太极拳24式的“敬”，生前给人们留下了丰富而宝贵的拳学遗产，其中的“恒专不骄”，我一生奉为圭臬。
这四个字唯“不骄”(虚怀若谷，众人皆为我师，青出于蓝而胜于蓝)若大树之根，“恒”(拳不离手不懒散)为主干，才有可能“专”(合度、精妙、圓融)而开花结果。对我们杨式太极拳24式习练者来说，“恒专不骄”永远不会过时，它的生命之树常青。
练好杨式太极拳24式的四要素
太极拳的虚灵顶劲
不要有意念,顶上虚灵有神即可。顶者有阴顶和阳顶。阴顶想百会穴,阳顶想囟会穴(俗称囟脑门)。每动一次,肯定分阴阳,均应有顶劲。所以,顶劲任何时候都不能丢。
太极拳的无动意
在向前弓步时,不要有向前去的动意。在向后坐步时,不能有向后退的动意。练拳时应养成无动意、无意念、无杂念、无进退的无障碍练拳的习惯。
杨式太极拳24式要求用意不用力，用意念带动身体四肢百骸，用意念控制行动，不断提高太极境界。
收吸腹股沟
阴阳虚实变化能否做好,收吸左右腹股沟起着决定作用,这是内功上身的关键。注意阴阳虚实从脚下开始,要刻意进行脚的修炼,从脚上到手上逐一放松。
收小腹、空胸
肩以下,胯以上为躯干部位、每一动都要求收小腹、空胸。
结语：以上对杨式太极拳24式的三种境界做了详细的介绍，练习者可根据三种境界，判别自己的练习阶段。学习太极拳重在领悟，在拳术中，掌握太极拳的运动规律，熟悉太极拳内功心法，不断提高太极境界。
