杨式太极拳，与其他太极拳流派一样非常注重对“松”字的理解和运用，“松”在太极拳的学习中是经常被谈及的话题，今天小编就为大家谈一谈杨式太极拳是如何理解“松”的，相信通过以下文章大家会有所理解和提高的。
想要理解“松”字，我们先从以下典故说起。
杨式太极泰斗杨澄甫先生曰：“一个松字，为难能，如果真能松净，余者未事耳!” 杨式太极名家郑曼青先生说：“第一就是太极拳讲‘松’。这个‘松’字，我学太极拳五十年了，到了前年才悟到其中道理。为什么松有这么大的好处?当时只晓得讲松、松、松，但究竟什么叫做松;怎么能松得很干净，这句话很难讲明白。
前年悟通这个道理，我才想到我老师澄甫先生所讲的。他不大会讲话。一天到晚坐在哪儿，可以不发一言，不问他他绝不讲话;但这个‘松’字，每天总要讲个几百回，我甚至连耳朵都灌满了。他还讲了一句话，更是奇怪，就是‘不跟你讲这句话，你三辈子学不到的’，我就怀疑，难道讲一个‘松’字，我就三辈子学不到吗?现在想起来，不但三辈子，也许六辈子还学不到”。
所以说，太极拳的学习还在于一个悟性，我们要多思考，才能有所得。
杨式太极技击名家杨少候先生说：“不是把对方打出去的,而是把对方松出去的”，杨式太极名家李雅轩先生说：“打人不入内，是松的功夫不够，尚未松净，还有拘滞之力牵制”。有兴趣者不妨一试，比较长劲和短劲的发放，便可感受到松的质量了。
练过三、五年太极拳的爱好者，以腰腿的力量，用长劲不难把一个门外彪形大汉发出二、三米之远。但即便是十年以上拳龄的爱好者，有相当部分人发起短劲来，却发不出短劲的效果，找不到短劲的感觉。
比如给对方使一个似乎不用多大力气的推按短劲，对方感觉是受击部位表层有些疼痛，而不是透内入里，震击内脏的难受之痛。若松松的落击对方手之小臂，则对方应痛彻臂骨，如同铁棒敲击的感觉。
这也是太极拳内劲的发劲技巧所在。
发不好短劲的原因何在?多是发短劲时胸、肩、肘、腕、手指等部位不够松软，有些僵硬，有些本能无意的紧张，但他眼下做不好，正所谓修炼未到火候，真拿不出具有威慑力的短劲。
上述验证，笔者和自己的学生们曾有感受。松净是太极拳的灵魂，是有着重要拳理和核心拳法。两臂松、胸松、腹松、腰松、胯松，全身无处不松净。
太极拳的功夫、从某个角度讲，也可以说是松的功夫。中定劲、松弹劲、松沉劲、轻灵劲、虚无劲等等都须从“松”中求得。从字眼上看，“松”的大道理似乎不难理解，当你在打坐或站桩时进入松静状态也许不难。
但你想在行功走架和对练竞技的运动中，保持一种良好的放松状态，却不是每个人都能做至到的。
在练拳架，揉推手、拆散手时做到松乃至做好松，即使对于有些打了几十年太极拳的老练家来，说还真的不容易呢!笔者曾拜访了一些名师大家，亦与一些推手大赛奖牌得主切磋交流，感到事实确是如此。
何谓松? 松是指修为的方法, 是谓身心于规矩之中的自然放松。目的就是要消除拙力，去掉僵劲。要按照规矩用劲，以意贯注于动作过程之中。
练拳的松，关节是开启的，肌肉软组织是舒展的，皮肤的毛孔随呼吸和动作的开展而开放，精神是安逸的。
有些人练松不成变为懈，懈的关节是闭合的，肌肉软组织是萎缩的，皮肤腠理(腠理一词源于传统中医之辞，它指皮肤的纹理和皮下肌肉之间的空隙)紧张，精神萎靡不振。懈是人之自然本能，其表现是上下摊成一堆。
腰懈则身瘫，胯懈则身倾，膝懈则立不定等。如何做到松而不懈，这是练功的关键。练松并不是一点力气都不用，试想一点力气都不用了，还能走架和推手吗?所以说身体的放松，实质上是在意识的控制下，尽量少用拙力。
在一个动作过程中，如果只用一分的力量就够的话，就决不用一分半的力量，这就是太极拳巧劲省力的学问。
放松其实只是一种通向高功夫高境界的方法和途径，并非终目的，而是达到目的的必要手段。那终目的是什么呢?简单的说，那就在这个松的过程中不断壮大内气和不断增长灵性。
通过放松结合其他多方面的训练，而锻炼出一种刚柔相济的、轻沉兼备的、松活弹抖的螺旋式的整体劲。要想练好太极拳，就必须深刻地理解放松用意的重要性，要体悟“松为太极拳术之灵魂”这句话。
