三机，六规，九要。普通的人只知道武式及的九要，不知道六规和三机，在九要的基础上慢慢掌握六规和三机。特别是掌握了三机，就可以检验架子的是否正确。三机是发劲之机，转换之机，动静之机。
看王建德的武氏太极，时快时慢，快时身子旋转如风，像西藏佛教里转动的经桶，慢时身子，手和前腿，全身贴地，平平而起，三盘落地的加上一个真正用腰腾起的龙形，太美了。
真正有形意和八卦的味道，而他表演给外人看时，太极味道较多，慢慢的，美观大方，我曾说他表演的不好看，他说你以为什么东西都可以给外人看的?我只见过一次，至今难忘!!
武家拳基本的三机六规九要掌握后，不是不用学其它家的功夫，更多时候学不会，功法可以学，但架子很难学。这样说的话可能会引来一大片骂声，不过事实如此。
王建德也想学学其它家的东西，学了，但学不会，三机六规九要掌握后，全身达到真正的六合，练拳感觉，碗相缚，腰相连，脚相随，手碗好像系了绳子，手和脚相通，手在哪，脚步在哪，一试就知，而很多家的架子，一套到武氏的功法上面，六合就会合不住。
这就说明他们练走形了。看一个架子好不好，合不合理，就看架子能否使劲力发挥得天然天成。
有网友起子说:完美的拳架可以使内劲发挥到极致，经典!孙氏的架子自然天成，规矩，合理，事实如此。没有贬低别家拳法的意思。
孙振岱先生的诗确实是好东西。我曾听王建德说过，他读书时给他爷爷抄过很多这方面的资料。这些比较高级方面的东西一般人看了也理解不了，用不上。
附武式太极拳的几首诗
诗名“题武式太极拳”，共九首，仅抄录了三首，诗云：
身如桅杆脚如船，(身法)
伸缩如鞭势如澜。(身势)
神藏一气运如球，(劲势)
吞吐沾盖冷崩弹。(劲意)
又云
临敌如游鱼戏水，(闪战)
出手似弹灰抛锤。(发力)
彼若抢来我先去，(截意)
忽成铁楔入脊髓。(劲道)
又云
封肘管肩引虚处，(随法)
偷步进身欺彼中。(进法)
钓住彼意气落踵，(提法)
送彼将就在一松。(放法)
