武式太极拳的三道统一
眼神
即太极拳之神，聚于双目，似灵猫之捕鼠，全神贯注。我想所有拳术都应如此，所谓“眼为心之苗”。
有人说：“练太极拳要眼随手动。”其实不然。眼随手动，是手领眼运，不顾对手，舍人从已。想想看，这还是太极拳吗?“舍己从人”才是太极拳。
走架打手本为一体，行拳走架，就如同与人交手，自己的眼神要时刻关注对手，关注对手的眼睛，从对手的眼神里讨得消息。因此必须做到“眼领手运”。
走架时，不能目光流盼，东张西望，怒目瞠睛，低眉弄姿，而要神聚于目，平视而出，专注一方。
一切从实战出发，一切为了应付敌人的进攻，这才是拳术，也是武派太极拳术之根本。
心态，即人脑意识之反映
心态与眼神是一致的，有道是“眼睛是心灵的窗户”。从眼神中可窥视其心灵深处，意识能从眼神中流露出来。
头脑冷静，心静如水，才有从容平静之眼神。静观敌变，因时因势而动，在保持自身身法正确的前提下，以不变应万变，所谓“因敌变化是神奇”。那么，自己的心态会永远地从容与平静。
心态平衡，绝非什么也不想，而是凝神敛气，专注一方。每一势、每一动作都是在化劲、打劲，是对不同方向与角度敌劲的走化与发放。
这种化发要做得隐蔽，它不是拳势明显的收缩与放纵，而是以腰腿潜转带动肢体的运动。外形无多大变化或不见其动，而内劲发生了质的变化。
内劲转化不在视觉，而在感受，这就是武派太极所体现的“外形微显，其劲内换”的神奇特色，这同时是练习的难点。
劲要整，劲整与眼神、心态互相统一
劲整要做到内外三合、三尖相照、三点相对。外三合即手与足合，肩与胯合，肘与膝合。内三合即神与意合，意与气合，气与力合。
三尖相照为身前鼻尖、指尖、前足尖相对。背后是大椎、尾椎、后足跟三点相对。
意向上升，气向下沉，全身放松，神聚于目。劲往何处，周身对向何处，眼神同时射向何处。
一动俱动，牵一发而动全身。此时，腰为轴，如长鞭之柄，肢体为轮，如长鞭之梢。武派太极拳极重视腰带肢体的整劲运动，其运动规律非常独特。
姚继祖先生(1917—1998)说“腰腿换劲应万端”正是如此。腰带肢体运动，并非平常的腰胯前后左右地扭摆，而是以一腰眼微向上抽，用一胯托起另一胯，以腰为滚轴的潜意识运动。
这是上下相随而一体，周身为一家，势圆劲整的武派太极拳运动方式。
从以上几点可以看出武派太极拳极具技击功能，正如20世纪30年代马立伯先生在《太极拳派别》中指出武派太极“长于应用，至练习方法亦较简捷，其所传架势为紧凑，如干枝老梅枝叶尽去，路数简便又经济。”
