武当武术的传承现状怎么样
历史的武当武术并非在张三丰之后始有，而是在道内交流传播并不断演化，故而形成了诸多流派。
自张三丰集众家所长而创太极之后，诸多流派均受其太极拳尚意不尚形的理论所影响，故而尽尊三丰为祖师。
张三丰之后，武当武术仍然是道教内部流传的主要武术流派，并不断吸取民间武术，也有许多流入民间。
解放后，由于特殊历史时期的原因，武当道人们纷纷被迫还俗.
谨于少数道人坚守祖庭，是以造成了武当武术散落民间的现象。
与少林寺一样，随着国家逐步对传统文化的重视，掀起了武当武术归根的挖掘整理工作.
如朱诚德、郭高一、赵剑英等等老一辈武术家做出了诸多贡献，使武当武术得以在武当山得到延续。
其后，武当山来了一名叫做钟云龙的新人，出于对武当武术的崇敬与热爱;
在年轻时学有所获之后，便下山游历遍访内家名师.
将散落民间的武当武术收集整理，基本完善了武当武术的系统体系，可谓做出了承上启下的重要贡献。
21世纪初，作为武当武术掌门人的钟云龙道长广收门徒，培养了一批又一批的武当传人.
其中，又以袁师懋、陈师行、陈师宇等为出众，相继在武当山开办武馆.
不但招收国内学员，更深受世界各地外国友人的喜爱与尊重，武当武术终于走出国门。
此三人中，又以陈师行影响力大，陈师行道长19岁下山，在武汉、上海等地传播武当太极拳.
并以武当轻功驰名海内外，对整个武当武术对外的推广与宣传做出了不可抹灭的贡献。
2007年，就在陈师行道长的武当师行功夫馆建立不久，一个20出头的年轻人孤身寻访来到了武当，这位年轻人本身有很好的武术功底.
加之刻苦好钻研以及过人的天赋，很快得到了陈师行道长的重点培养;
短短一年的时间里，迅速由助教提拔为教练，这名年轻人叫做戴乾宇，来自山城重庆。
2008年，戴乾宇下山，回到家乡重庆，将武当太极拳推广到了重庆市各大健身俱乐部;
影响力也逐步扩大，但他仍然没有停止步伐.
陆续组织了多名武当新一代传人来到重庆传拳，有学员说这样会影响他自己的生源情况.
但他却说，中国武术之所以发展不如跆拳道等国际武术.
就是因为这些传统文化中的糟粕未能清洗，他不愿墨守成规，他希望更多的武术人可以致力于武术传承的工作.
希望更多的武术学习者将来都可以武术职业为崇高的事业。
2011年，经过2年多的授拳与市场开拓经验，戴乾宇创办【侠客功夫会】.
他说：“让每一个武术人拥有广阔的事业发展、受人尊重的职业平台，不是某一个人的能力可以做到的.
需要社会各界的关注与支持，更需要当代武术人共同的努力。
所以，侠客功夫会不仅是传授武当武术的地方，也随时欢迎国内外各武术流派前来开班授拳，交流学习，共同发展。”
