吴氏太极拳问题归纳
1、必须注意阴阳消长与动静变化之间的关系，也就是虚实的变化。动静互变而无迟滞之弊”。
2、始终要保持中正、安舒的原则，所谓“立如平准，动如车轮”。尤其是要注意不要犯“双重”的弊病。关键必须时刻注意“顶头悬”。
3、必须注意气的运行和呼吸之间的关系。《十三势行功心解》说：“能呼吸然后能灵活，气以直养而无害。”又说：“行气如九曲珠，无微不至。”所以在练拳时，呼吸必须均匀，深长，频率要一致。
从我个人的经验和体验来评价太极拳，应是好的“有氧运动。”
关于“用”的方面，作为技，太极拳有其独到之处。就是“以柔克刚”“四两拨千斤”。具体地说，就是“十三势”的应用。
如何理解“四两拨千斤”?实际上就是“杠杆定律”。太极拳之应敌，不接触对方之重点，而移动其支点，使其失去重心。
举例来说，在推手中，为重要的就是“劲”。劲的应用即是在力与力之间建立一个“缓冲区”。换句术语来说，也就是“听劲”。
“劲”的应用方法，也就是《打手歌》中讲的“粘连黏随不丢顶”。我不认为刚劲是太极拳主劲，刚劲是一个个性的表现。无欲则刚，柔才是太极的主导。
劲在物体上找到一个支持点，就足以支持和抗衡其他力量。但力与力之间不能有间隔，有了间隔就有了空隙，无法利用其巨大的力量，这就是太极拳理论中所讲的“断”。
断是练太极拳的大忌。所以《太极拳论》说：“若将物掀起而加以挫之意，斯其根自断，乃坏之速而无疑。”
劲的建立重要的就是“顶头悬(虚领顶劲)和充实丹田气”。属于内在的修为。外在的则是“粘连黏随，不丢不顶”。
总之，劲是蕴之于内的修为。所谓“专主一方，支撑八面”。这种修为必须有牢固的基础。
推手是太极拳在“用”的方面一个独特的、非常有实用价值的方法。它是一种高级艺术，我们通常称之谓“太极拳问答”。也就是通过推手来体验二者之间的功力，其具有非常独到的实用价值。学者必须努力下功夫，才能体会它的真谛。
吴氏太极拳的意与力
行动是由思想支配的，太极拳的动作也是由思想支配的，而这个思想就是业内学者常说的“意”。在习拳中，把“意”理解为合乎拳法的一种思维活动，是一种“理想”，而非空洞的“幻想”。
人们常说的用“心”去练，也就是指的用思想、用“意”去练。一般来说，意即是心。然而仔细分析，心与意之间尚有区别，那就是心为意之主，意为心之副，心意密切相关。
无论是行功练拳或推手，心动则意起，意起则气随。心静则意坚，意坚则气沉。因为意从心出，意体现其拳形，观其拳形则知其心意，明其传神。拳形表现尚欠佳者，主要原因在于手练有余而心练不足。
