想要学好太极拳，了解太极拳，吴式太极拳我们是一定要知道的，吴式太极拳的相关特点和学习方法是非常值得我们借鉴的，今天小编就为大家讲讲吴式太极拳的相关特点，希望对大家的学习能够有所帮助。
一、会练会养是真功
太极拳的学习，注重养练结合，这是太极拳的内在要求，养练皆重，才能真正学好太极拳。
练拳不知养，易伤不易长;练拳不懂养，百练功不长。武术家冯志强说：会练即会养，会养即养气，养血，养性，养神，养精，养形。其中尤以养气、养精、养神为首要。
十年练功，十年养气，气以直养而无害，久久养之即为浩然之气。气足神不衰，心静则神宁。练太极者心要静，静养神，静养精，性命双修。又说：不会练即不会养，不养即伤。过于纵跳震动，则六神散乱，此为自伤，对习拳练功者来说尤要避免。
在学习的时候，尤其是对初学者而言，一定不能操之过急，运动量超过自己的身体负担是达不到学习的效果的。
王培生说：“葫芦好来葫芦妙，两个葫芦来回抱，三环套月生热能，四梢散热哈哈笑。”形象地说明了练与养的有机结合。过去西洋体育把运动过程称为“锻炼”，他们训练的方法导致块大肉厚，脚下跳动不稳，体形像大头娃娃，呈倒三角形，即上重下轻，结果是力大胜力小，手快胜手慢，属先天之本能，极限运动，不注重养生。
而中国武术太极拳把练功过程叫“修炼”，属内功心法，重视气血的运行，形体像不倒翁，呈正三角形，即上虚下实，底盘稳定，沾粘连随，以巧破千斤，是后天返先天之能，可以以小胜大，重视养生。这是中西传统武术文化的区别。
二、中正安舒话形养
“前三田后三关，左右肩井对涌泉，上下一条线，心舒身自安。”中正安舒、松匀圆缓的吴式太极拳囊括了儒家的“中”、释家的“空”、道家的“无”，意谓天人合一。它综合了哲学、力学、心理学、医学等理论，内实精神，外示安逸，神形兼备，内外兼修。
中正安舒，是学习吴式太极拳的基本要领，这与其它太极拳流派一样，都是身法学习的重点。
每一个动作的定势都要形成立柱式身形，配合沉肩坠肘、含胸拔背、松腰抽胯、顶头悬及内外之六合的内功心法，周身劲整。
脚打踩意不落空，消息全凭后足蹬。占中、守中、用中，有利于攻防。该拳架相当于周易中的地天泰卦：上虚下实，天阳上升，地阴下润，阴阳合得，安泰亨通。
上虚，是神意虚领，上部空松，从颈椎七节，胸椎十二节，腰椎五节到骶骨，通过意念对拉拔长，从而达到放松的目的。骨节摆正舒直，冲脉通达，使椎间盘及各神经束免受挤压，经络畅通，营养大脑，气血流注，抽坎填离，周天流转，减少了腰脊椎疾病的发生。
腰板直了，阳气就旺：身材苗条了，神气就足。实际上这是自我调理、养生整脊的过程。所以人们说吴式太极拳是苗条拳，美容拳，长寿拳。厚德载物，柔能克刚。身虽动，心贵静;气宜敛，神宜舒;见之似好妇，夺之似惧虎。
吴式太极拳以柔化为主，不主动进攻对方，彰显大将风度，无过不及，随曲就伸，人刚我柔，我顺人背，一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人，以柔克刚被誉为君子拳。
三、慢练是养生的关键
吴式太极拳的另一特点是单腿承重，实脚转换，阴阳分明，主张慢练。慢是对快而言，不会慢就不会快，没有练时的慢，就没有用时的快。慢工出细活，欲速则不达。
当然慢不是为慢而慢，而是慢中寓快。细嚼慢咽便于消化，放慢镜头为了看清楚，减慢车速为了安全，盘拳慢练功夫扎实。杨禹廷祖师说：练功时要在“松，圆，柔，匀”的原则下尽量把速度放慢(初学动作生疏固然要慢，学会后自己练功仍然要慢)。
不慢心不能静，心不能静意不能专;不慢气不能沉，气不能沉周身不能松净。“慢”是太极拳练意练体的关键。慢练是活步桩，慢养形、养身、养颜、养寿、养精气神，性命双修。
慢练，使单腿承重能力和平衡能力有了较大的提升。拳论曰：能引进落空，便能四两拨千斤;欲要四两拨千斤，先要知己知彼;欲要知己知彼，先要舍己从人;欲要舍己从人，先要得机得势：欲要得机得势，先要周身一家，周身无缺陷;欲要周身无缺陷，先要神气鼓荡，提起精神;欲要提起精神，先要气敛入骨;欲要气敛入骨，先要股前节有力。
股四头肌的加强，可以更好地营养膝关节，使之不受伤害，减少或避免了退行性病变，并可更好地营养骨骼，促骨生髓，髓生血，血养全身，形成良性循环，符合“单腿站立壮五脏，金鸡独 立可长生”的中医理论。
所以行功走架要慢，不易快。人老腿先老，吴式太极拳独有的特点，使两腿得到了充分的锻炼，延缓了衰老，避免了摔跤，让无数练习吴式太极拳的人战胜了病魔，恢复了健康，重返工作岗位;让更多的老人避免了摔伤，有了晚年的幸福。其社会效益、家庭效益都是显著的。
