练功与脊柱关系以我自己的习拳经验，和我见到的一些人水平不高的原因，我觉得就两点：一是忽视基本功和功力的训练，二是确实是悟性不好，不是共军太狡猾而是国军太笨。
如果犯了第二条尚能以勤补拙慢慢提高，犯了第一条知错就改，善莫大焉。我以为容易被人犯的就是第一条，因为基础的训练往往枯燥而乏味，又易被人视为简单而浅尝辄止。
就拿身形的调整来说吧，各门各派的前辈老师或谆谆教诲或行诸文字.都快说滥了，可是到处走走看看那些习拳人的身形大势，真是叫人惋惜的多，欣喜的少!
含胸拔背、虚灵顶劲、松腰提臀、里撑外裹，这是基础吧，想必熟悉传统武术的耳朵都听出茧了，所有的高深皆由此出，皆含于此。
拳论中说：“提起臀部，气贯四梢，两腿缭绕，臀气相交。”中医理论认为，经脉汇于会阴，裹臀不但有利于身体平衡，也利于经脉的畅通及内气的传承疏导。腰脊中正在技击方面的作用.吴式太极拳要求身备五弓。
所谓身体的五弓，就是身体的躯干，以及两臂和两腿。两臂屈肘成两张弓，两腿屈膝成两张弓。其中躯干这张弓，脊柱起着决定性作用。
而后天形成的脊柱弯曲，必须在弯曲改变的情况下才具有弓的张力。塌腰翻臀虽然能使脊柱产生一定的弹性，但同时也加大了脊柱的前凸。
从脊柱的生理方面来看，显然不利与身体的健康。俗话说，立木顶千斤。如果按吴式太极拳的要领，做到虚领顶劲，含胸拔背，松胯裹臀。
可使脊柱弯曲减小或消失。这在生理功能上和吴式太极拳的技击实用上，都有重要的实际意义。
腰为身之中节，中节不明，浑身自空。腰脊正直使上部所受重力迅速下传，经腰骶关节传至骨盆，经骨盆及胯的转换，根据所处状态及受力情况下传于双脚或一侧脚。
在化解对方来力的同时，进步反击、退步卸力或长身起发。拳论中说：“劲起于脚跟，发于腿，主宰于腰，形于手指。”
“掌腕肘和肩，背腰胯膝脚，上下九节劲，节节由腰发。”腰部也是下体产生的劲力达于掌指的传递枢纽。
腰部姿势不正确，劲不能达于掌指。先父和士英在传拳时常言：“塌腰易使腰椎受力过重，中轴不直，下盘转换不灵，易产生腰部劳损，并使气劲力在腰部受阻，上下不畅，劲难成一家。”
腰脊中正使得脊柱弯曲“拔”直，腰脊成为反弓，成为重要的劲力源泉。发力时脊柱只要恢复原状，脊椎关节不易受损伤，而且速度快。
按照吴式太极拳的要领，正确锻炼，可使脊柱弹性增强，活力增大，亦可引丹田先天之气。
正如拳论中说：“蓄劲如挽弓，发劲如放箭，力由脊发。”又说：“身似活蛇，腰如反弓，击首则尾应，击尾则首应，击中节首尾俱应。”腰脊中正的调整方法及意义。
如何练习吴式太极拳的行功走架
1、虚领顶劲
在行功走架或站行坐卧时，下颏微内收，竖颈顺项，不可低头仰面。头顶百会穴似有一线轻轻上提，谓虚领顶劲(或称顶头悬，悬顶，提顶)。
颈不可僵硬，也不可软塌，自然竖直。脊髓、血管、气管等汇集颈部，颈部端正，气血、神意上通下达。颈部端正使顶劲领起，则周身轻灵。
正确的方法可使颈椎及颈部肌肉得到较好锻炼，对防治颈椎病有很好的作用。
颈直头则正，头正则气血畅通，头脑清醒，对外界遇到的情况变化及各种信息汇集大脑后迅速加工处理，及时准确作出判断，并发出信号，使身体各部协调配合，动作稳健准确。
2、含胸拔背
心窝微收，胸部内含，能使脊背上拔，使胸椎中正，气贴脊背。不可挺胸或凹胸。含胸拔背，可相对增加胸腔容积，使肺活量增加，使呼吸深缓顺畅。
肩部锁骨关节肌肉群放松，两肩略向内扣，有利于做到含胸，使前胸成圆，胸部成蓄势。
3、松胯裹臀
两侧胯窝放松，臀部肌肉向下松垂，再轻轻向前，向里收敛，使尾骨微向前移，有向上托住丹田之意，使丹田气灌于四梢。
臀部垂、敛、提和胸部微内含、脊背上拔合而为用，可以使腰前凸减弱或消失。并使胸横膈向下运动，使腹部获得充实圆满的感觉，有助于气沉丹田。
吴式太极拳的屈伸开合运动，使腹部肌肉张驰，横膈上下运动，使肺部充分收缩与扩张，呼吸自然深长，并可使腹腔脏器得到一种轻微按摩，有助胃肠功能的增强与恢复。
吴式太极拳有神奇的健身功能，是因为它的每一个要领，都遵循了人体的自然生理。在身体的任何部位，均不可有偏颇强硬之弊。
如果违背了人的自然生理程序，其结果是适得其反，对身体不惟有益，甚至有害。望学者详察!(和有禄中华武术)
吴式太极拳尾闾中正的内涵与精义
在我国习练吴式太极拳和研究吴式太极拳方面，对于尾闾中正这个要领，几乎无人不晓。
但由于古代拳谱论述过于简要，或者说较为抽象，加上各家各门各派，从自己的实践经验出发，在解释上各有其说，而很难从生理学、解剖学以及现代运动力学的理论明确阐述，至今不能给人们一个满意的回答。
