心不静，则不专，一举手，前后左右全无定向，故要心静，起初举动未能由己，要息心体认，随人所动，随屈就伸。
不丢不顶，勿自伸缩，彼有力，我亦有力，我力在先，彼无力，我亦无力，我意仍在先，要刻刻留心，挨何处心要用在何处，须向不丢不顶中讨消息。
理解当中的要领，在于我们要多加练习与领悟才行。
从此做去，一年半载，便能施于身，此全是用意，不是用 ，久之则人为我制，我不为人制矣，
二曰身灵
身滞则进退不能自如，故要身灵，举手不可有呆像，彼之力方碍我皮毛，我之意已入彼骨里，两手支撑，一气贯串，左重则左虚，而右已去，右重则右虚，而左已去，气如车轮。
周身俱要相随，有不相随处，身便散乱，便不得力，其病于腰腿求之，先以心使身，从人不从己，后身能从心，由己仍是从人，由己则滞，从人则活。
身灵，在于身法灵活敏捷，身法灵活，在于协调好周身各部位的作用。
能从人手上便有分寸，枰彼之大小，分厘不错，权彼来之长短，毫发无差，前进后退，处处恰合，工弥久而技弥精矣。
三曰气敛
气势散漫，便无含蓄，身易散乱，务使气敛入脊骨，呼吸通灵，周身罔间，吸为合为蓄，呼为开为发。
盖吸则自然提得起，亦拏得人起，呼则自然沈得下，亦放得人出，此是以意运气，非以力使气也。
四曰劲整
一身之劲，练成一家，分清虚实，发劲要有根源，劲起于脚根，主于腰间，形于手指，发于脊背，又要提起全付精神。
于彼劲将出未发之际，我劲已接入彼劲，恰好不后不先，如皮燃火，如泉涌出，前进后退，无丝毫散乱，曲中求直，蓄而后发，方能随手奏效，此谓借力打人，四两拨千斤也。
五曰神聚
上四者俱备，总归神聚，神聚则一气鼓铸，炼气归神，气势腾挪，精神贯注，开合有致，虚实清楚，左虚则右实，右虚则左实。
虚非全然无力，气势要有腾挪，实非全然占煞，精神要贵贯注，紧要全在胸中腰间运化，不在外面，力从人借，气由脊发，胡能气由脊发，气向下沈，由两肩收于脊骨。
注于腰间，此气之由上而下也，谓之合，由腰形于脊骨，布于两膊，施于手指，此气之由下而上也，谓之开，合便是收，开即是放，能懂得开合，便知阴阳，到此地位，工用一日，技精一日，渐至从心所欲，罔不如意矣。
结语：读了上文相信大家对于太极拳防治糖尿病的功效已经有了一定的了解，经常练习太极拳有着非常好的治疗糖尿病的作用，所以糖尿病患者生活中可以经常练习太极拳能起到非常好的养生保健的作用。
