总之，太极拳的意念问题是比较抽象的，也难以把握的。我认为，练习太极拳，在不同的阶段对意念有不同的要求。
对于学习陈式太极拳，对意念的要求我分为以下几个阶段。
初学阶段，练习者的意念主要是仔细看老师的示范动作，思考，记忆动作的要领，套路的结构等问题。
老师要善于引导学生，要由浅入深地引导。这时如果要讲一些“意守丹田”“劲断意不断”“用意不用力”“内气运行”等等意念问题，学生是很难理解接受的，而且很容易出偏差。
第二个阶段，练拳达到套路熟练，动作规范标准的程度后，再经过一段时间的练习，练习者手上会出现麻、热、胀的感觉，这是有了初步内气的表现。
此时，可以开始讲一些意念的问题。这时，学生练拳时的意念是动作协调，周身放松，内劲连绵不断，要把手上的感觉保持住，贯串始终。
以上两个阶段，第一个阶段是用外形引动内气，让内气与外形结合，使内劲连绵不断。
第二个阶段的意念是调整身法，把感觉到的东西贯串始终，意识连绵不断地跟着动作运行。
经过一段时间的锻炼后，会产生内气注入丹田，在每一个动作的定式时，都要用意把内气完全收入丹田。
内气回归丹田的感觉是沉重，饱满，第四阶段是用意使内气下到脚上，降于涌泉穴，要有脚踏实地的感觉。
达到这个程度，就有步法轻灵稳健，稳如泰山的感觉，这时，你才能体会到内气在周身的运行。
太极推手的意念
一、第一层意念“不受制于人”的训练
在推手的第一阶段，“招熟”阶段，必须进行第一层意念“不受制于人”的训练“不受制于人”即“舍己从人”，“人刚我柔”，“随人而动”。
这是进入太极大门的入门功夫，它是在拳架初步练到使形体比较轻柔、圆活的情况下，开始进行训练的。
掌握这一层意念，需要我们先掌握基本功的训练。
它要求与人推手时，做到处处不和对方发生顶撞或脱离，并且根据对方接触点上力量的大小、方向、速度和虚实的变换而变换，使对方的力始终落不到自己身体重心上(术语叫不受力)。这层意念的训练必须建立在拳架的初步功夫之上。形体要能够变动，你的第一层意念才有用，否则，你想不受力，始终势不由己，结果还是处处受力。
一受力就顶撞，或则丢开对方的力点，这就是丢和顶。这也是许多人不能进入太极大门的关键所在。
所以，第一层意念的训练至关重要。在这里，使形体练到转动自如，意念上不和对方丢顶(即招熟)，就是在初步功夫上达到了阴阳的相对统一，相对平衡。丢和顶可以看作一对阴阳，丢和顶平衡，就是阴阳平衡，就是太极。太极拳的奥妙，就是在于对这种玄学的理解。
同时，在这个小范围内形体和意念的初步合一，就是拳架和推手在这个层次上的合一。形体与意念是阴阳，拳架与推手是阴阳，合一是太极。如果学者在这个阶段不能明此道理，就难于进入中层功夫。
二、第二层意念“控制人”的训练
当第一层意念具备以后，推手就转入第二阶段即懂劲阶段的训练，同时要求具备第二层意念“控制人’。
“控制人”是指和对方推手时，在不受力的基础上，时时处处用心，通过双方的接触点，寻找对方的中心点和重心点，来控制对方的中心和重心变化。
它的关键在于自己的意念处处在对方之先，他一动我就找他的重心。通过接触点能始终将对方故力源和重心及支撑腿的脚根控制住，就算达到了“控制人”的目的，即“我顺人背”。
这个阶段的拳架练习，已使形体具备了轻灵、圆活、均匀的一种粘糊劲。体现在推手上，即形体转动更为灵活、敏捷，意念想怎么控制对方，形体自然能做得出来。
这时，拳架与推手、形体与意念又在高一层次上合一了，阴阳又在高一层次上平衡了，形成了高一层次的太极。学者如果到此境界，已步入了中乘功夫。
结语：综上所述，太极拳的意无处不在，练习太极拳要掌握意的练习方法，同时也要调整用意方法，在练习太极拳时，整个套路都离不了意，意是太极拳的核心，通过意念太极拳能打通身体经脉。
