从文字学上看，立身中正的"中"在中国古代的基本含义就是"正"。故真正的太极大师不仅立身中正，而且神亦中正。精神上的中正就是无私，也可以说是公正。公正是古希腊四大美德之一，并且被认为是美德的总汇。古希腊流行这样的谚语："公正不是德性的一部分，而是德性的整体。"因为有了这种美德的人，他不仅能以德性对待自己，而且也以德性对待他人。
三、均衡之于和谐
余功保认为，"太极拳的一招一式，练的就是阴阳，所有动作都是围绕阴阳元素来设置的。太极拳论，说的就是阴阳关系的理论，太极拳势，就是阴阳变化的结构。太极拳演练中的阴阳的变化其实就是阴阳均衡的问题，如动作上有节奏快慢、空间方位上的平衡，劲路上有刚柔、轻重等力量的平衡，意念上有动静、虚实等方面的平衡。
太极拳中的平衡是动态的平衡，并且意念上的平衡即形与意的平衡是高层次的平衡，因为这种平衡是一种内在和谐状态。因此，太极拳在演练时，特别强调"内外兼修"和"形神兼备"。内外统一、形意相随是太极拳的一大特质。打太极拳时，如果内外相背、形意不合的话，太极拳的演练者就像做广播体操一样，只是形态上在锻炼，动作缺乏神韵。太极拳本质上讲，就是一种生存、生活的方式，这种生活方式的高原则就是"和谐"。
和谐是太极拳的主旋律，长期练习太极拳有助于身体的和谐。《黄帝内经》认为，易怒之人多与身体内的不和谐有关，易怒之人是因为肾精不足。五脏六俯和谐的男人是气宇轩昂的，五脏六俯和谐的女人是温柔敦厚的。
在一个过于喧闹、物欲横流的社会，蕴含着中国文化精神的太极拳犹如涓涓细流滋润着每一位走进它的人。它那如歌如舞的肢体语言使我们紧张的神经得以舒缓，它那唯美求真的价值取向使我们得以超越功利的欲望;它以中正的姿势要求我们追求人世间的公正与无私;
它借助于阴阳均衡、形意相合引导着我们步于 和谐之路。太极拳可以优化生命的质量、挖掘生命的潜能、提高生命的价值，它为人类精神的提升提供了一个很好的途径。一个真正懂得了太极拳的人，他已经达到了很高的境界。一个达到很高境界的人，是一个与太极拳相通的人。太极拳生活化、生活化的太极拳是艺术与生活的结合，也是艺术对生活的提升。
我和我的拳友们练拳多年，受益匪浅。现在已形成了一个群体，好似一个大家庭，在这个大家庭里其乐融融，共享欢乐、幸福、健康、和谐。但是人多了，修练太极拳的层次不同，每个人的潜质不同，常出现精神、道义上的差异和不和谐的因素。我希望能从这篇文章中受到启迪。
我们今天能同走在太极大路上，是我们的缘分，千万要珍惜这份情谊，因为我们活在世上不过百年左右，剩下的时间不过几十年，来世恐怕见不到面了。抓紧时间好好修练太极拳，练好身体，修好道德情操，坦荡做人，怡养浩然正气，这是人间正道!
当代人学习太极拳的意义
第一，太极拳体现了人与自然和谐的一种哲学观
太极拳是和自然联系在一起的，我们练习时都是置身自然之中。
太极拳“道法自然”，人身为一“小太极”，自然为“大太极”。
当你练完了一套太极拳，到户外、旷野、树林、草地上，无拘无束地“全身处处毫无牵掣”，“动静作势、纯任自然”，呼吸自然，开阔心胸“随天机动宕”，也无意追求蹬腿有多高，架势有多低，姿势有多规范，以顺乎自然、天人相通的观念来行拳走势，与大自然静静地交流、交融，将自己溶人大自然之中，天人一体，生机无限，热爱自然、热爱人生之情油然而生。
所以说，我们学习太极拳，选择一个好的环境是非常重要的。
忘却烦恼，进入一种恬淡自然的境界，会有一种好心情，一份紧张烦恼之外的宁静。
第二，太极拳体现了人与人和谐的一种社会观
现代人工作中、商务中的激烈竞争，使人与人的关系紧张，甚至白热化，由此引来嫉妒、烦恼、仇视;现代科技又给人创造了网上聊天的环境，减少了人与人的接触和交流。
