1、太极拳的整体观，即是整体作业，大小动作做到“周身一家”“一动无有不动”。主宰于心，意领形随，以内气带动，丹田带动，上下相随，内外结合，整体运作。
如金刚捣碓第十一动，上步撩拳时，上中下同时到位;第十三动，握拳时，收腹、吸气、松垮、提肛、内外整体配合;懒扎衣第八动，一引两进要同时。
六封四闭第十动，跟步推掌的同步化;掩手肱拳发劲时，力起于右脚跟，行于腿，腰为枢纽，丹田带动，发于右拳，这种意、气、力的整体配合，体现了全身一动无有不动整体观。因此，做到“心知”首先是细心研究周身如何配合，使动作协调一致，防止“单摆浮搁。
2、阴阳相济论，练拳时要明白大小动作都是阴阳两个方面的相互配合，对称平衡，对立统一，以及往复折叠种种的阴阳关系。如阴阳对称，即上下，前后左右都有对称协调、平衡。逢上必下，提膝必沉胯。金鸡独立左掌上托右手下沉，提左膝沉右胯。
后一个动作收势，手下沉身体上升。如逢前必后，掩手肱锤右拳冲左肘后击，六封四闭前挤时命门后撑的前后对称。如阴阳互包，开中有合，白鹤亮翅定势，斜行定势都体现了开中有合，两臂开了梢节合。
合中有开，初收上托时手合肘开。庇身锤第七动肘合拳开表现出了合中有开，阴阳互包阴阳相济的哲理。
如柔中寓刚，刚中寓柔，掩手肱锤蓄劲时的轻柔，缓慢，吸气时的聚合，发劲时的整体螺旋劲，那种无坚不摧的惊炸劲，处处体现了陈氏太极拳独特的刚柔相济的风格特点。
如阴阳互根，在练拳中虚实互换，实为虚的根，虚为实的根，左蹬脚，右为实左为虚;右蹬脚，按重心来讲，左为实因左腿是支撑腿，右为虚都符合阴阳互为其根的道理。如阴阳折叠，拳论云，欲向上，先向下，欲左先右，有前必有后。
斜行第五，第六动，指裆锤二三四五动，退步压肘二三动左右折叠劲。初收第四五动，双震脚第八第九动上下折叠劲;六封四闭的前挤后撑，金鸡独立的欲上先下，有上有下。
裹鞭炮的欲开先合右左擦脚的欲合先开都体现折叠劲，陈家沟传的一句话：“不懂叠法枉徒劳。”体现反者道之动，声东击西的技法理念。
3、阴阳变化的螺旋形式，螺旋运动是陈氏太极拳的主要特征。练拳时要注意运用四肢的顺逆缠丝，胸腰左右旋转，周身的立体螺旋，阴阳变化都是螺旋式的。
比如金刚捣锥动作一两手下塌是否逆缠，身体是否微右转，两腿是否做到右顺左逆，手下榻时顶劲是否上领，一上一下一阴一阳是否螺旋运动。
再如掩手肱拳发劲时左腿是否顺缠，右腿是否逆缠，腰是否左转，是否开胸，是否做到沉左胯翻右臀，两手是否走出逆缠的螺旋劲。练拳要时刻体悟螺旋劲无处不在，体现无处不缠丝，无处不螺旋，非圆即弧的道理。
三、懂劲道
武术的本质是技击、实战，武术的精髓在于懂劲。王宗岳的《太极拳论》说得好：“由招熟渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”。一代宗师陈照奎先生也说过：“不讲招法，不懂劲道，总是空架子。”太极拳唯有招熟懂劲之后，才可以把握其本质，掌握其精髓，达到神明阶段。
所谓懂劲，就是要明白每个拳式每个分解动作中包含了几个具体而鲜明的劲点、劲力之源、劲路变化、劲力结构，乃至敌我双方所处的方位、角度、彼此应对的不同手法、步法、身法、眼法等诸多内涵。也只有招熟懂劲之后，才能使拳架和手法、眼法、身法、步法更规矩。
只有把握了拳架、招法和劲道之后，才能达到知其然而后知其所以然。招熟劲明加上刻苦练习，功夫才能上身。如何才能懂劲?通过“拆拳讲劲”弄明白劲别、劲点、劲源、劲路、劲力结构、外形与内劲的统一。比如金刚捣锥这个式子，有十五个分解动作，第一动一个塌掌根的劲(采劲，技击时直接抓住敌人的手腕下采;解脱劲，技击时敌人抓我手腕时，我迅速下塌解脱。)第二动前挤上棚劲。第三动引化(挂劲)肘拿。第四动采劲，第五动左棚劲(也可以是拿法)。
第六动下塌劲外碾劲右捋劲左肘合四个劲。第七动左膝上撞劲，第八动下塌，左掤劲。第九动下塌劲上托劲左捋劲左肘合劲、左脚蹬劲(插、套)。第十动右手拿、左尺骨采劲、左腿崩、左肩靠、左肘进击、左手腕合劲、左膝扣劲。第十一动左掌撩、右手戳、右脚踢。
