太极拳的运动特点是以腰为轴，腰在太极拳中起着承上启下的作用，通过练习太极拳能锻炼腰部力量。而太极拳练腰需遵循五个要旨，太极拳教学有详细的讲解，下面随着太极拳教程练习一下吧!
太极拳练腰需遵循五个要旨
腰是太极拳的核心，也是修炼太极拳的关键，是太极拳技击的真正玄机所在，因此，腰部训练非常重要。
正如拳谚云：“形意拳、八卦步，太极腰。”又云：“打拳不活腰，终究艺不高。” 学习太极拳之难，难的就是对腰功的理解、领会和把握。
腰功是太极拳练家终生追求，一世修炼的至高境界，古时非入门核心弟子不传也。那如何才能正确修炼好太极腰呢?其实，修炼者在行拳走架时，关键是要抓好如下五条要旨。
太极拳腰部训练能使提高身体柔韧性，用腰部力量带动身体四肢，做到节节贯穿，拉伸全身筋骨肉。
要旨一: 高度意念引领的作用
意念引领是正确修炼好太极腰的核心原则。太极腰具有很强的主观性，是在人的意念引领下呈现出的运动过程和具体形态。意念是大脑的一种机能，是建立在客观世界之上，通过语言、形象、动作等形式的反馈，构建、重组、优化，达到调和人体阴阳和激发人体潜能目的的工具。
太极腰的练习，是在意念的主导下实现的。正如李亦畲宗师的《五字诀》中说：“此全是用意，不是用劲。”通过意念导引，腰才能松展而有序地运行，进而主宰全身肌肉韧带、关节进行准确修炼。《拳论》云：“先在心，后在身。腹松气敛入股。”腰胯往上领拔采天之气要在意念引领下;腰胯往下沉坠接地之力也是在意念引领下。腰胯的左旋右转，须轻松灵活，用意识引导的行气运劲由腰脊达于四梢。
没有意念的正确引领容易造成腰和肢体僵紧不灵活。武禹襄说：“身虽动，心贵静。气须敛，神宜舒。心为令，气为旗。心为驱使，神为主帅。”在这里，武禹襄阐述了练习太极拳时意念的重要性，这也说明了腰胯的意念引领性。太极拳每势动作，从头到尾都包含有腰之“弓状”的对拉劲力，在完成一个动作时，总是先有一个意念，“偏沉则随”，在充分腰后再上下、左右、前后进行对拉弓劲的拔长。
太极拳是一项整体运动，想要达到周身协调一致，首先要训练出强而有力的腰部力量，这样才能完整统一。
李雅轩先生云：“以心神意气去缓缓地命令着腰身脊梁，使其带动四肢胳膊臂腿……要丝毫的不自动，不零断动，不局部动，不多动，不妄动……”这些都充分体现了太极腰的意念引领性。
需要指出的是，就肢体而言，太极拳运动是意念引领下以腰带动劲贯四稍的运动。而就内劲而言，腰(下丹田)的内气运转不是简单的肌肉、皮筋扭动，而是意念引领下的内气流动，主要是靠用意不用力来完成的，这种意念引领下的流动是要有功底的，不可刻意追求。太极拳的意念运用有四大原则，即：意念先行原则、层次性原则、适度性原则、诚信性原则。
要旨二: 时刻注意腰管肢形
腰管肢形是正确修炼好太极腰的根本原则。腰是否能够准确地指挥好四肢及拳术动作形态，是衡量太极腰的锻炼好与否的重要标志。无论是陈、杨、吴、武、孙太极拳，还是八式、十六式、二十四式、三十二式、四十二式、四十八式、八十八、一百零八式太极拳，“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定”等是其共性的基本动作方法，而这些基本动作都是在腰主宰调控下实现的。
正如杨澄甫宗师云：“腰为一身之主宰，能松腰然后两足有力，下盘稳固;虚实变化皆由腰转动，故曰‘命意源头在腰隙’，有不得力必于腰腿求之。”宋书铭传抄太极拳谱《三十七心会论》云：“腰脊为第一之主宰,猴头为第二之主宰,地心为第三之主宰。”太极拳的四肢和躯干的动作，以腰为轴心，即所谓“主宰于腰”。
而腰的轴心是腰脊，腰脊的命门穴是全身之重心所在，起到调节全身平衡的作用，也是人体爆发力之来源。太极拳中所有经、论、歌、诀的练功要点，都离不开腰的正确主宰调控。比如太极拳练习中“提顶、敛臀、吊裆、松肩、沉肘、含胸、拔背、松胯、沉气”等要领，都需要通过正确腰的主宰调控才能实现。正如杨振基宗师云：“一切动作要靠腰带动，腰带，腰拉，腰转，腰脚手……一般手脚不妄动，少动，靠腰带动……不能单抡胳膊手，要注意腰领……”从这个角度讲，考量一个人的太极拳功夫，关键要看他腰的功夫如何。
凡是腰没有准确到位，练功就会没有太极拳特有的内涵与味道的，其功夫拳架也是不标准的，甚至不能称之为太极拳的。“上下相随”等太极拳基本规范要准确做到位,其关键就在于全身各个关节的运动都要时刻以腰为轴, 运用腰拉、腰送、腰侧、腰转、腰闪、腰抱、腰提、腰沉等基本技术要领，方能实现大轴带动小轴的协调运转。
