怎样去追求、修炼这种“韵味”呢?首要就是要学习和掌握拳理拳法，认真领会和践行经典拳论中的原理、原则和方式方法，学规矩、守规矩、脱规矩、合规矩。尤其是初学者，更要不折不扣、原原本本地尊重和遵循这些基本的理法原则。
其次是要注重内在功力的修炼，决不能停留在“画道道”、“太极操”的水平和境界，既然同样是学拳、练拳，就要往好了打，用心去打，这样才能增长功力，同时也会收到良好的健身效果。
三是要提高自己的文化素质与修养。太极拳是文化拳、哲学拳，其博大精深的拳学体系和深厚的文化内涵，只有具有良好文化素养者才能真正领会和掌握。
所以，我们要多读书、多体验，继承和发扬优秀的民族传统文化，所谓“腹有诗书气自华”，同样拳有文化味自然更加饱满深沉。四是要用心打拳，入情入景，情景交融，像王国维在《人间词话》中论“意境”时所说的“有境界则自成高格”。
又如“如天朗气清，惠风和畅，阳春烟景，大块文章，处处则柳亸[duo(音朵)下垂意]花娇，着着则山明水秀。游人触目兴怀，诗家心怡神畅，真好景致。拳景至此，可以观矣。”
太极拳演练者也要像诗人那样善于融合、创造一种意境的美感，天人合一，道法自然，把自己融进去，也把所有的人融进去，首先感动自己，然后感动别人。
把太极拳真正打成“功夫拳”、“文化拳”、“哲理拳”、“美学拳”和“健康拳”，让人越打越爱打、越看越“有味”的拳。
太极拳境界的领悟
一、体察名家意境
历代太极名家，穷毕生精力，使功夫达到很高境界。他们在长期的练习过程中，以身心的体会，提炼出太极功夫的意境。
对于后学者是极其宝贵的财富。“立如秤准，活似车轮”“蓄劲如开弓，发劲如放箭”“形如搏兔之鹄，神如捕鼠之猫”“一羽不能加，蝇虫不能落”，这些意境的描绘，不仅令我们神往，也是我们习练太极功夫的准则。
陈氏太极拳是我国太极拳门派成立早的门派，陈氏太极拳的先辈们留下了丰富的经验。
陈式太极十八代宗师洪均生，品味太极的轻灵如“回风燕子，点水蜻蜓”，超逸如“流水潺缓，行云飘飘”，雍容如“沧海旭日，泰山苍松”。
当代太极名家王成在练拳时形容“卷藏芥子阔，放开天地窄”，充分显现了太极的“卷之则退藏于密，放之则弥六合”的精髓。而太极则以棚劲为神奇，王成老师在解释棚劲时则以“你发力我撑舵的劲为棚劲”，浅显易懂，言简意骇。
要想真正体察到名家的高深意境，首先要按照名家的要求，一丝不苟地勤加练习，而更为重要的是虚心求教，多与高手交流，悉心感受名家的言传身教。由此才能不断进步，进入更高境界，正所谓“一层又一层，层层妙无穷”。
二、感受自然意境
人体是小宇宙，自然界是大宇宙，所以太极拳就是将两者相统一，所以在练习时要感受自然境界。
陈式太极拳体现了自然规律和古老的哲学思想。从练习太极中感受自然意境，从自然意境中品味太极蕴含。人作为自然的一部分，必须适应自然，融于自然。同样太极也必须适应自然，融于自然。
把高山大川的壮伟融入太极，使太极呈现出雄浑气象;把长江大河的汹涌融入太极，则产生太极劲力滔滔不绝的意境;把蓝天白云融入太极，在习练中尽情感受太极的隽永、雍容和飘逸。
历代名家辈出，而太极风格不同，甚至由陈式而逐渐演化出杨式、吴式、武式、孙式等，这就是缘于各人境遇不同，身体素质不同，对太极的理解、对自然意境的感受不同。
