以台球为例，他的重心在圆心，当杆子击到球面中心点，其作用力贯到球的重心，台球就顺着这两点的延长线滚出。如果，杆子击到球的侧面，它就偏转。
同理，人站立时，重心点大约在腹部中心，但是，由于人体的形态在运动中是变化的，所以重心也随着变化。
第二种、练推手
主要以各种用力技巧为主。领会如何松肩、松腰、松胯，如何沉肩坠肘，如何手上不用劲而以腰为轴带动，用上周身的劲，如何引进落空，如何气沉丹田，如何棚履挤按等。
第三种、练习散手
练习拳架的过程中仔细体会每个动作的技击格斗含义，也就是说直接练习太极散手。要有相当武功底子的人练习才事半功倍。
第四种、神意气的练法
以内气运行线路为主要的练习途径，强调意念的配合。是在拳架练习到纯熟后，进入相忘境界，在意势导引下，阴阳相随的，练习方法。
练习太极拳练到头脑里什么都不需要记忆，手脚的活动好象是自己在动。这种感觉既为"相忘"境界,这是天人合一的境界,是人与自然的和谐,人自身的和谐。
有诗云:"行拳如在白云中,人自无心拳亦同,月透白云云影白,白云明月任西东".这是第五种练习方法的开始。
第五种、先天的练法
神意气的修炼毕竟还是后天的东西。道家所谓“心死则神活”，不著任何后天意念，先天的东西自然就能出来，所谓拳无拳，意无意，无意之中是真意。一定要能静下心来，才能进行这方面的修炼。
第六种、太极的以柔克刚
太极推手，控制为本，以和为贵，不主动进攻，看似墨守成规，保守无为，其实，只要对方出手，随时可化，处处都能还击。
二人过招，两目相视，观察动向，判断意图，待彼一出手，我以臂腕迎住来臂之侧面，前节(才朋)紧，后节松开，接触部位之劲以不脱离为度。
此时，精神专注，内气贯穿“彼不动，我不动，我意在先;彼微动，我先动，我劲在先。”依靠接触部位的感觉，只要彼一动，我就可知其动向。
即使彼突然快速拿腕折臂，由于我全身即松开又含着整架不散，毫不与彼较劲，这样他无论动作多快，被拿部位都依附于彼，随之而动，柔活的身体迎合被拿的手臂转动，增大了手臂的运行幅度，造成对方始终拿不实。
他擒拿必须用力，身体就会成为刚架，运转幅度必然受限，这样我就化解了擒拿。他拿人速度越快，产生惯性越大，一旦落空，身体就会前倾，此时，我仍在连绵的运转，只需顺势即可将彼发出，如果捎带绊别或反擒拿更出彩。
结语：看了上文对推手的介绍，我们应该了解到绵沉和轻灵是练习推手的核心，应贯彻到整个练习过程。练习太极推手非一日促成，还需长期坚持，在磨练中，练到不同的阶段，你的见识和认知都是不同的。
