古典拳论说：“命意源头在腰隙。”腰隙指的是两肾，俗称“腰眼”。古人认为肾是体内气体的源头，因此说：“气由肾发。”
肾壮则精足、气充、神清、目明，所以古典拳论强调“刻刻留心在腰间”。腰问又为“丹田”“命门”所在，带脉、冲脉又为“丹田劲”运转时的劲力。在意识引导下，腰脊一转，丹田气缠绕运转而达于手足尖端。
轻轻运动，用意不用力，日久自然由松入柔，积柔成刚，刚复归柔。不用力而自然沉重，外似棉花，内如钢条，触之则旋转自如，发之如雷震电闪。
任何拳种都很注重腰力的运用，腰力运用得当，可以加强发力的强度和速度，并使全身力量于一刹那间集中于一点。太极拳家曾说：“掌腕肘和肩，背腰胯膝脚，上下九节劲，节节腰中发。”摔跤法的诀窍，也强调“拧腰变脸”。
太极拳以意行气，以气运身，源动腰脊，劲贯四梢的练法，对人体的神经、经络、肌肉、骨骼、循环、淋巴、呼吸、泌尿等系统，同时并练，是内外统一性、整体性的体育运动方法。
采用放松、柔缓的训练原则来作为治疗各种慢性病，几十年来的群众实践，证明它是行之有效、趣味浓厚的运动方法。
12.弧形螺旋身弓劲箭
动作弧形螺旋是太极拳的主要特点，陈式太极拳称做缠丝劲。用缠丝劲练法行气运劲，功深者周身处处在弧形螺旋地往复转圈，触之则即化即打，周身如弓之引满，触之则发劲似放箭。
陈鑫说：“精炼已极，极小亦圈。”“陡然一转人不晓。”实际上都是动作弧形螺旋、“身似弓身劲是箭”的作用。
武禹襄氏得陈氏老架、小架之传，在总结太极拳行气运劲的技法时有句话，“往复须有折迭”，“折迭”就是缠丝劲转圈时“陡然一转”的技法。在摔跤中有“伸手见跤”的高级技术。
13.畅通经络兼练带冲
太极拳结合经络学说，呼吸行气，通任、督，练带、冲，有助于内壮。但应先从姿势简单的静坐功或站桩功人手，只要顺其自然，容易产生内体感觉，逐渐体会内气的流转贯注、“腹内松静气腾然”的感觉。
拳势动作复杂，结合腹式逆呼吸还比较容易。若过早结合通任、督，练带、冲，特别在没有良师益友的指导下，自行摸索，极易练出偏差，欲益反损。因此，学此拳者，如欲结合通任、督，练带、冲，应先练习静坐功或站桩功。
14.积柔成刚刚柔相济
太极拳是由松入柔、积柔成刚、刚柔相济的拳。凡是偏柔、偏刚的，都不能称做太极拳，因为太极的含意就是阴阳互变、刚柔摩荡的。用意指导动作，轻轻运动，使全身该放松处都能放松。
然后由松入柔，以意贯劲，视何手何足为主，内劲即缠绕流转贯注于主动之手足。贯劲仍须用意作想像，不可用力，不可练气使劲，用力和练气使劲，都失之于硬。
成势时微微贯劲于手足尖端，目的在于积累沉着松静的内劲，逐渐达到积柔成刚、刚柔相济阶段。
15.先慢后快快慢相间
太极拳举动轻缓的练法，是疗病保健的有效方法，动作轻缓有利于调整呼吸，使呼吸逐渐做到“悠、长、细、缓、匀”，也有利于自我检查放松程度、动作的正确性和内外的协调情况。
同时也是增强体质、提高武术技巧中快与重的特殊训练方法。轻是保证全身内外充分放松的必要措施，“一举动，周身俱要轻灵”“每打一势，轻轻运行，默默停止，惟以意思运行”。
不轻就不能松，不松就不灵活，不灵活就动作不快，所以轻是求松，松是求快。慢是为了“运劲须无微不到”。
初练拳一开头就用快速用力练法，必然处处滑过，做不到处处都能恰到好处，轻松而又缓慢的练法，能逐步提高耐力，能逐渐产生一种沉重而又灵活的内劲。
等到轻缓有一定基础，再逐渐练快，快后复慢，既能慢到十分，又能快到十分。如此反复锻炼，始能快慢轻重，随心所欲。
