吴氏太极拳架与推手
练习太极拳拳架的四大要点
首先，在练习太极拳架过程中，心情愉快，放下杂念，心静则肌肉不紧张
这样就能促进内心的平静和呼吸的平稳，以心制意，以意识引导，顺其自然的动作，带动五脏六腑与四肢百骸的修炼。
这不仅是在内心深处有所追寻，有所迷恋，有所沉醉，还要有一种让观众气都不敢出的感觉，唯恐呼吸的声音破坏了练拳者的静态。
而且通过练拳时上拔下拽的运动(所谓的上拔，是指头正项直，也称虚领顶劲，下拽是指尾闾内收下沉，似悬重物)，使人体的脊柱保持和恢复自然的生理曲线，让意念沿身体两侧阳经下行沉降至脚下，使身体处于一种极松柔的境地。
其次，通过拳架的练习，方能慢慢体会“沉肩坠肘，松腰敛臀”等太极拳先辈们经过实践的检验总结出来的真理
拳经云：“命意源头在腰际”，“刻刻留心在腰间”，“身便散乱，其病必于腰腿求之，上下前后左右皆然”，太极拳的虚实变化皆由腰转动，以腰为轴，一举动上下相随，其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。
把腰练松了才能稳健灵活，作为杠杆的力臂就由手到肩延伸到腰，力臂加长了近一倍，自然获得省力的效果。
同时在练习拳架中我们就自然而然地知道，为了松腰就必须敛臀，二者一体，使得尾闾处于身体的中线位置，上与百会相应，正所谓：尾闾中正神贯顶，满身清利顶头悬。没有拳架练习的经验是不会有这种感性认识的。
第三，通过拳架的练习，才能体会太极拳相连不断，周转往复，举动如猫
虚实分明的特点。太极拳的动作是先贤们根据体内气血经脉的运动规律，以打通体内血脉为目的，以伸筋拔骨为手段的养生训练方法，外在动作的进退转换起伏折叠，相连不断，周转往复，均是内在运动的体现。
拳架的练习使练习者达到神如捕鼠之猫，动作轻灵而不飘浮，沉稳而不僵滞，细致入微、不急不躁，以身带胯，以胯腿的放松，完成一脚的迈步，落步时按照脚跟，脚掌的顺序轻轻落地，然后踏实，重心逐渐移向迈出之腿，交替往复。
举动如猫是体，是内在的神意。虚实分明是用，是外在的变化。故此，只有经过拳架的练习方能细细感知这些细微的变化。
第四，通过拳架的练习，可以加深对各种太极劲的理解
掌握和运用各种劲力，达到屈伸开合变化自如，虚实动静惟妙惟肖。
太极拳诀云：“掤在两臂，捋在掌中，挤在手背，按在腰攻，采在十指，挒在两肱，肘在屈使，靠在肩胸。”
这些劲路的变化，只有通过拳架的练习方能不断深入，把无形的东西化成有形的，在与空气的接触中体会到好似在陆地上游一般，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。
综上所述太极拳锻炼的首要还在于拳架的练习，它是太极拳的基本功。
拳架特点
一、拳架小巧紧凑
武式太极拳属太极拳系中的中小架式，又称中捋架。由于武式太极拳的创始人出身于书香门第，平时穿长袍大褂，不迈大步，不下大势，特别注重内在修养，所以在练功时架子较高，拳式紧凑。
但武禹襄早年随父习练长拳、洪拳已有深厚的功底，后研创多年另创有二路太极炮捶和三路太极小架，对敌应用时蹿蹦跳跃，贴身近打，发力快如闪电，用劲动如雷霆，步法变化快速、身法有刚有柔，充分发挥了武式太极拳的文武兼备之特点。
可见，学习太极拳，我们也需要培养自己的文化知识和道德水平。
二、重内不重外
武式太极拳，尤其是永年广府武(李)式家传太极拳，要求虚实开合都在体内中求，外形的招式不要过于表现，拥捋挤按四法融化入于筋骨之内，用意领气，意到气到、气到身到、身到劲到。
要求在行功走架中必须“腹内松静气腾然，周身轻灵顶头悬”，逐步做到“泰山崩于前而色不衰，麋鹿兴于左而目不瞬”。所以老前辈经常说练拳先练心，这也就是“意气君来骨肉臣”之用意。
练习武式太极拳还要求骨肉分离，节节贯穿，舍去后天肌肉之拙力，开发先天骨肉之灵劲，这些都说明了武式太极拳更重视内涵修养。
在武式太极拳中，学打拳就是学做人的过程。
三、步法灵活多变
武式太极拳的步法灵活多变，实用性较强，除包括普及太极拳式中常用的弓步、马步、丁步、虚步、仆步五种步形和退、进、横跨三种步法外，尚有叉步、后虚步、下势步、横裆步、三七步等步形和扣步、摆步、碾步、践步、跨步、引进落空步等步法，以及蹬脚、起脚、踢脚、十字摆莲脚、二起脚等脚法。
