则身体不免发生俯仰二病;与敌连随相应为主，则沾粘之劲不免断断接接，有俯仰、则一面缺陷易为敌所乘，而变化无从。有断接、则敌可乘隙变化，或脱开无法与之粘走，则敌不易制，而劲不易懂。
因此必须求沾粘连随于不断不接不俯不仰之中,则须采用空洁挫揉四字以调整之。空者转换沾点以深其劲、则不致生仰病;洁者紧粘加强以补其劲、则不致声俯病;挫者弯后腿顿挫以化之、而不必退，则劲仍沾粘而不易生断病。
揉者用微圈紧贴随之以走，随时可发劲、则经毋须用接而无病;是则有空洁挫揉之调整，则俯仰断接之四病、而丢匾顶抗亦不致有。于是沾粘连随之十足功用生，以此粘走阴阳相济谓之懂劲。
(八)接骨逗榫指向发点之本
凡发劲须发在敌之垂心中，而后敌可整个为之跌出。故向敌发之点，必须在敌为进攻力的中心焦点内。如能针对此中心以逗之蓄转而发之， 然后敌有整个跌出之所能，是谓之接骨逗榫。
(九)如泉涌出发放用功之本
向敌发出之点既能接骨逗榫于先，惟对敌发劲上下线路，必须成为抛物线，如泉涌出、针对敌之后足跟方向以发之，则敌所浮起而根断。
本人所用之劲须如切菜之切，切菜者先以半园游荡而后以力根切之，则此劲发出所谓恰到好处，使敌跌出而不失太极拳之义，且无虑对方顶抵之相衡。
太极拳内劲的特点
太极内劲的第一个特点是流动性
当太极拳练到一定程度的叫候，内功由“量”的积累达到了“质”的突破，实现了太极拳功夫修炼的第次飞跃，在某一天的某一时间太极内劲豁然贯通。
内劲贯通后的第感觉是身体内部出现股新的力量，这股新的力量随着意念和动作在体内不停地涌动、流行，流到哪里哪呈都很舒畅，此时练功者能清楚地意识到自己追求的内劲出现了。
此时练功者心情豁然开朗，有一种拨云见目的感觉。
从内劲贯通后的体验看，流动性是它的一个非常明显的特点，前人把内劲的这个特点描述为“浑灏流行”。
太极内劲的第二个特点是完整性
内劲初步贯通后，再继续努力修炼段时日后，就会感觉到内劲在不断增加、质量在不断提高，逐渐形成中间以丹田为核心、上至双管双手、下至两腿两足的一股整劲，一动俱动，一静俱静，节节贯穿。
发劲时，练功者能清楚地感觉到内劲“起于足、发于腿、主宰于腰、形于手指”的完整劲路，正如经典拳论所讲“由脚而腿而腰，总需完整气，向前退后，乃能得机得势”。由此可见，完整性是太极内劲的重要特点。
太极内劲的第三个特点是轻沉兼备
内劲贯通后，练拳时能清晰地感觉到内劲以丹田为核心在全身的四肢百骸开合聚散，时轻时重，轻沉兼备。
肢体时而如充满氨气的气球飘然欲起，时而又如灌满水银的袋子分量极沉，真是“轻灵沉重兼而有之”。
太极拳界的前辈曾将内劲的这个特点描述为“轻如杨花，坚如金石”。
太极内劲的第四个特点是刚柔相济
不了解太极拳的人看到慢悠悠的太极拳，总认为练拳的人是柔软无力的，其实这只是一个表面现象。
事实上，“柔”是为了“刚”，“极柔软然后极坚刚”。内劲贯通的人都能清楚地感觉到太极拳是外柔内刚、刚柔相济的。
杨澄甫讲“臂膊如棉裹铁”，太极拳乃“绵里藏针之艺术”。武式太极拳开派宗师武禹襄则讲得更加到位，他说“行气如九曲珠无微不到，运劲如百炼钢何坚不摧”。
“九曲珠”讲出了太极内劲“柔”的一面，“百炼钢”讲出了太极内劲“刚”的一面。而且，太极拳在推手、技击中的“柔化刚发”也清楚体现了太极内劲“刚柔相济”的特点。
太极内劲的第五个特点是渗透传导
练太极拳内劲贯通后，随着内劲质量的不断提高，会逐渐感觉到内劲具有明显的渗透和传导的特性。
手握剑柄时，会清楚地感觉到内劲由剑柄传至剑身，直达剑尖，剑的分量瞬间增加，宝剑舞动时浑厚沉稳、震弹有力。
平时随手拿起一个物件，比如竹竿，稍沉气，竹竿霎时就会变得沉甸甸的。
与人推手时，搭手后内劲迅速渗透传至对方体内，对方会感到脚下发飘、重心不稳、身体失衡，很容易被牵动。
结语：综上所述，太极拳内功技击的作用如此之大，吸引了众多习拳爱好者。练好内功技击在实战中将被动改为主动，太极拳的优点是后发制人，学好内功技击，可以做好充分的准备拿下对方，这才是太极拳的长处。
