我国一直以圆为美，逢年过节都是团圆，所以只要是美好的事就离不开圆。太极拳是我国传统武术，因此也离不了圆，太极拳的好处众所皆知，小编今天就讲讲太极拳的圆，太极拳教学里也有涉及到圆的说法，下面看看太极拳教程的说法吧!
这“三个圆”是什么
一是手脚在运行时，自身要螺旋式的走成一个圆，整体要像在一个圆里走，保持不要出这个圆;
二是周身其他部位的运行也要协调地走曲线;
三是造型态势也要棚圆。
总之无论怎么走，都要走圆，进也是螺旋，退也是螺旋，快慢都是螺旋，用螺旋式的走法将阴阳劲结合一起练习，使之达到平衡。
螺旋式运动是陈氏太极拳的一大特点，正如《孙子兵法》所说：“方则止，圆则行，故善战之势，如转圆石于千仞之山者，势也。”其运动之妙，就像一堆圆形巨石从高山翻滚而下，其惊人之势，所向披靡，锐不可挡。
阴阳消长，圆活应变。从太极图直观地来谈这个问题。太极图中阴鱼“鱼头”放大的部位，阳鱼恰处于“鱼尾”状，从空间来看，阳鱼在这一方位被“挤”小了.同样的道理，在另一端，阳鱼的“鱼头”放大，而阴鱼在缩小，被“挤”成了“鱼尾”。
这是《易经》揭示的另一重要的运动现象，即阴阳共处于一个“圆”时，其运动规律是此消彼长，阴进阳退。阳进阴退。易者，变也，这个变化有章可循。
只要明白了此道理，练拳就能达到进退自如的境界。如果是推手，就能你进我化，边引边进，左引右进。
太极拳与圆的关系
自中国古代起就多以圆来表现完美，圆满。“圆”看似简单，其实很神奇。《吕氏春秋》中说：“天道圆，地道方，圣王方之围。”倘若用现代几何学的理论来分析圆形，就可以发现它比任何一种形态的面积、体积、空间的容量都要大。
其始端没有定位，中心无所不在，圆形始终相通，无始无端，永无终点。难怪有些哲学家认为：“一切立体图形，美的就是圆形。”《周易·系辞》中说：“耄之德，圆而神。”
太极拳与圆具有直接的紧密的联系。太极图的图像是以圆形而展现的。哲学家们通常是以静态之美去赞美圆，而太极拳则是以动态之美来表现圆。太极拳的动作每一招每一式均离不开圆弧，往往是一气呵成，圆满而就。
外在的拳势运动，在动作上犹如那自然旋转的浑圆球，无轨无际，周而复始，处处体现出那无招不圆、无势不圆的形式。而内在的神意运动也如同浑圆的球，精、气、神俱融入无形的圆弧状的旋转运动中，在意念的连接下促进内圆的阴与外圆的阳相依相融而成为浑然一体，至此达到周身无处不太极，无处不是圆，无处不是拳的境地。
圆是自然界不容易擒拿的形体，也是能化解来力的形状之一，所以太极拳取法于圆，效法于圆，无论身法、步法、手法，无不走弧形，划圆圈，绝不直往直来。
根据太极拳拳理要求的“一动无有不动，一圈无有不圈”，太极拳在动作外形上有手圈、肘圈、肩圈、胸圈、腹圈、胯圈、膝圈、足圈等;在体内则是气流流注旋转。练拳时先由大圈练到小圈，再由小圈练到外形看不到圈。
太极拳许多动作都有抱球的过程，如搂膝拗步、野马分鬃，转换中大多有抱球，含胸拔背势就是个圆 ，后背不是平的，更不是凹陷的，如果是平的或是凹陷的，劲力就合不起来，所以外部是圆的。
含胸不是一味扣胸，而是将两肩窝舒展，胸前如空桶一般，这也是一个圆。所以，含胸拔背是内外的两个圆。并且这个圆不是外形圆，是有气在包裹的，如人在气团中一般。如此练拳的感觉是饱满的，是有内劲的，练拳达到一定层次，会感到气在流动圆活饱满。
除了胸前的，许多地方都有圆，手是圆的，掌心是内含的，虎口是撑圆的;四肢是圆的，手臂和腿部不是僵直的，而是弧线形的、放松的。裆部是圆的，不是夹裆、尖裆，更不可敞胯吊裆。也如同胸前一般，有一种内外裹劲撑圆的感觉。
还有运动中求圆，手在空中所形成的路线是圆的，是弧形的。胯在转换中不是直出直入的，而是圆的，是弧形旋转的。脚在前进或后退时不是直出直入的，而是先收到另一只脚的踝骨处再出脚的，但不要特意去画圆，要以腰转动形成的平圆，是沿着椎骨为轴线，平行转动的圆。
总之，太极拳与圆不分家。一圆之中八门劲力俱全，圆是化打合一的佳运转形式。练劲圆转，技精路捷。初练太极拳时，画圆转圈的幅度较大，久而久之，画圆转圈幅度便逐渐缩小，这就是“先求开展，后求紧凑”的练习过程。
如果能够练至别人在外形上看不出有圆有圈时，即达到“由有形而归于无迹”的境界。大凡练拳或推手的功力深厚者，经过长期的训练，身体各部位画圆转圈都很细微，即所谓“精炼已极，极小亦圈，紧小脱化”。
