故意境主要为入清静拳境。至于清静境有什么特点，如何才能进入与维持清静，是任何习拳者始终须关注的内容。<<<老年人再次生龙活虎不是梦
2.虚实互导法
此法在感觉训练中占重要地位。虚实有十余种演化形式，含前后左右、上下内外、中旁方圆等，根据动作招式又有复杂的表现，无非是虚虚实实、实实虚虚、虚实互含互导互转互化。
既有动作本身的虚实，又有身形的虚实，还有比拟物的虚实，这几种虚实和谐统一在一起构成运拳者的感觉训练。比如，我们常讲脚下训练沉劲、手上训练棚劲，沉劲向下、搠劲向上向前。
当两种内劲结合训练时，必定有运拳如在水中的感觉，这种感觉稍为鲜明一些，上虚下实、左虚右实、外虚内实、内实外虚、实中有虚、虚中有实都会得以合化而练，拳味自现。
3.阴阳主辅法
虚实已涉及阴阳，这里进一步谈阴阳主辅。总体而言，太极拳以阴为主，以阳为辅，但阴阳又是调和的，不应有一亢一衰。阴阳的关系要处理好，这是太极感觉训练中的难点。
以笔者体悟言，抽象孤立地看阴阳之理就会觉得玄乎，但将阳阳落实于动作中就很实在、很真切。我的主要办法是在十组矛盾中落实“避阳走阴，以阴带阳”，注意运用阴中阴。这十组矛盾是：刚柔、动静、开合、快慢、上下、方圆、内外、左右、大小、曲直。
这十组矛盾，就刚柔而言，是“刚中寓柔柔蕴刚，刚柔一体柔即刚”。就动静而言，是“动中求静静中动，动静相依互为根”。就开合而言，是“开合无定开中合，合中有开开中合”。就快慢而言，是“快中有慢慢中快，快慢相间内里求”。
就上下而言，是“三盘九节上下随，无上无下方是随”。就方圆而言，是“出圆成方方化圆，化圆成方圆即方”。就内外而言，是“大无外来小无内，一呼一吸通内外”。就左右而言，是“欲左先右右养生先左，左右相应两不离”。
就大小而言，是“大中容小小寓大，大小同时变无穷”。就曲直而言，是“直中有曲曲中直，随曲就伸妙变化”。
当然，还有一些矛盾，如出与入、呼与吸、吞与吐、高与低、紧与松、轻与重、偏与中、进与退、前与后、聚与散、打与化、收与放、蓄与发、沾与黏、棚与按、捋与挤、采与捌、肘与靠等等，但上述十种矛盾是主要的。
下面以刚柔为例作些说明。首先须明确主辅，柔为主，刚为辅， “以柔胜刚”是太极拳的本质特性。刚柔又是互含互转的，刚柔同体，互和互济。笔者曾拜师杨式太极拳第五代传人、旅美太极推手mansion88 app 李品银先生。
笔者让先生用两指敲打臂部，先生手指举上举下很柔、很轻，似乎没有用劲，而敲打在臂上却如小铁锤，停止敲击后我的感觉又极舒适，可见其柔中有极坚刚。
欲练刚柔须注意两点
一是炼内气，将内气与天地浑元气结合，这当然需要正确的方法与下工夫，久行必养“我气浩然”，与天地共往来。
二是动作的松柔练习，手、步、身、腰都要很柔很柔，步行如猫一样轻灵，手出如脱腕随机，身子如猴机灵，腰如转盘灵活，外观有气势，内里藏刚猛，柔往往看得见，刚常常摸不着，运行拳架如随风摆柳，又如风起浪涌，刚与柔俱在其中。
极坚刚靠什么得来?靠“专气至柔”获得。这个柔与刚的主辅关系就是阴阳的主辅关系的具体化，通过刚柔便可了解其他九种矛盾的演化。
十种矛盾的演化是辩证的，练感觉实质上就是练智慧、练灵敏度。老子告诫人们的人生大智慧是什么?根据阴阳关系，老子主张一个“藏”字，不要锋芒毕露，要隐藏自己刚的一面，做到“大成若缺，其用不弊，大盈若冲，其用无穷，大直若曲，大辩若讷”，还要注意“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形”以至“大智若愚”。这种辩证法的根本是由“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随”决定的，其核心的内容是“有无相生”。
故我们在练感觉中必须十分重视“有无”的相生、相转、相对的关系，用“有无”转化原理处理好十组矛盾，使阴阳主辅得以具体落实。
上述三种方法不能赅全，更不能孤立训练，实训中往往相互渗透、圆融运作，习拳者可根据提示加强体悟与体解，久行则有效。
太极拳的运动特点
体悟太极拳“五字诀”
