(六)松而不懈原则
48式太极拳在调形中强调“松”，即“松腰”“松胸”“松肩”“松肘”等等，但其要义却是“松而不懈”。“松”是指全身各关节、肌肉筋腱的放开、拉长、放松和精神上的高度松静。
打拳时要求放松，不仅是肌肉、关节、筋腱等肢体的放松，而且意念也要放松。肢体松要做到松而不懈，意念松要做到松而不散。这样才是内外一致，周身放松。
平时我们说的放松主要是在意念支配下肢体的不紧张，一般是没有目的性的，如果受到巨大声音、外力等外界的刺激，往往会立刻紧张起来，肌肉收缩，身体变得僵硬，外力越大思想和肢体就越紧张，身体会更加缰硬，受力部分就会产生本能的顶抗。
而48式太极拳的松虽然也是在大脑支配下的肢体放松，但这种松是具有一定的规则和目的性的。在松的状态下练拳，可以使身体气血畅通，轻快灵活，懂得对方的意图，劲路和应对办法。
比如自己身体某部位受到外力，便通过松柔旋转进行走化，外力越大越应该松得更好，做到不顶不抗，顺势而为。如果我们能做到这些，并且能长期坚持在松的状态下练拳推手，把遇到外力产生的紧张转变为松柔的条件反射，那么你就基本掌握了48式太极拳松的涵义。
懈是指肢体的疲软，精神上的萎靡。懈既无目的性，也无规则可言，是一种无意识的放任懈怠。懈时关节是闭合的，肌肉软组织是萎缩的，皮肤和肌肉之间是紧的。腰懈则身雍，胯懈则身倾，膝懈则站立不稳。
有的同志在练拳时不掌握松的要领，把松理解为懈，练拳时肢体疲软，精神萎靡，显示了一种病态，这样也就失去了学练48式太极拳的意义。
(七)自然舒适原则
调形要做到自然舒适，这是48式太极拳的本质所要求的。48式太极拳是一种追求“道法自然”的功法。在理论上，48式太极拳深受《周易》和《道德经》的影响，是“人法地，地法天，天法道，道法自然”这一指导思想的产物。
在练习48式太极拳过程中，要以追求人与大自然的和谐相通为目标，尽量使人的运动服从于人体科学、力学原理和大自然的运动及变化规律，顺乎自然，求得物我，内外的平衡，达到阴阳调和，取得佳的训练效果和心境的升华。
48式太极拳受到《道德经》影响，力求以拳来体现“31”，实现人与自然的合_。练拳的过程，就是实现《道德经》之"道"的过程，是人与自然求和谐统一的过程。
从实践上看，调形是要在符合功理和规范的前堤下，使身体各部分、各器官，体内各系统都处在恰当、自然的情况下，这才有利于气血在体内运行，使练功者能迅速进入练功态，有利于内劲产生和运行。
正如《拳论》云：“身必以端正为本，以周身自然为妙。”这就是说在调形时，身法上要以立身中正，自然舒适为根本。只有按自然舒适的原则调形，才不会对身体产生损伤，才会利于达到健身强身的训练目标。
就48式太极拳术的技击功能而言，只有在调形做到充分的自然舒适，“以静制动，以柔克刚，因敌变化，后发制人，借力打力，四两拨千斤”等技击之妙才能更好地发挥，进而运用自如，达到“阶及神明”的炉火纯青之境界。
(八)力意相宜原则
各式48式太极拳调形时都提倡“用意不用力”，这条原则比较容易为人所误解。其实，调形时并非完全不用力，只是不用拙力、僵力、硬力、直力而已，使用的是活力、松沉力、柔力、螺旋力，注重的是力意相宜，这是修炼者不可不深察之理也。
其一，各式48式太极拳都有一整套的基本手型、步型，身型，基本手法、步法、身法等等，这是练习48式太极拳的基础。要确保拳架各个动作的准确性和规范性，是需要人体骨胳，筋、肌肉一定的力度去支持的。
其二，“用意不用力”本质上是强调的“意念”的先导性和重要性，注重的是修炼48式太极拳时“势势存心揆用意”和“以意运气以气运身”，并非完全不用力。正如李亦畲云：“彼有力我亦有力，我力在先：彼无力我亦无力，我意仍在先。”
其三、技击发劲时，则要以放松来引领促进发劲。特别是发劲时的瞬间，此时人体尤其是发劲点(太极点)是相对放松的，是包涵着“劲起脚跟，主于腰间，行于手指，发于脊背”之充分利用地球万有引力之反作用的刚性力劲。
其四，力意相宜指的是用意识支配每一个动作，做到手脚，眼神，躯干等身体各部位协调配合，达到“意动身随”的地步，但其所用之力度是自然适中的，是以不影响气血在体内运行为前提的，这是48式太极拳调形时一个基本的重要要求。
综上所述，调形是练习48式太极拳的基础，发挥着重要作用。修炼者必须根据“有利于人体的平衡健康，有利于顺利进入功态，有利于快速增长功力，有利于高效准确技击”的四个标准，根据自己的身体状况和不同的功法进行正确调形，做到调形、调息、调心充分协调统一，才能从整体上促进功力技能的提升，获取优化的健身效益。
