第四、念珠不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。
第五、不要随意触摸其他人的念珠。
第六、念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。
第七、念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。
第八、请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠，在摸念珠之前应当洗手。
第九、在计数的时候，每念完一串的时候，不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。
相反转念珠计数这样做的人说是不越过佛头，这是不正确的，应当在同方向继续拨动计数。
任何的经典也没有翻转以后计数这样的记载。
在汉地的各个宗派中，正统的教授中也没有这样的说法，按照藏传佛教的说法这样的翻转念珠计数是中断魔在作怪，是正法衰败引起的魔法乱教的现象。
按照汉传各宗的说法是，法轮应当同向旋转不会忽然向顺时针又忽然向逆时针转，所以也没有将念珠反方向调转的规则。
前者藏传佛教对于此事说得比较严重，后者比较松，但是应当引起使用者对此事足够的注意。
而不应当向很多所谓的大师说的那样根据自己保持的习惯，如果在第八识已经有了这种翻转念珠的种子就不必改变这个习惯这都是一种退转正法的行为，是不可取的。
要知道无论是中观宗还是法相宗都不承认第八识的实有，这在很多的论述中都有论及，所以像前面的那种所谓的“第八识的”“种子”的说法是不正确的。
如果你到印度或者尼泊尔或者康藏地区，这样的翻转念珠将是一种很奇怪的行为。
因为在古代无论是佛教的发源地还是融合了唐朝时期印度佛教和汉传佛教的西藏佛教，延续至今都没有这个传统。
第十、不要在持念的时候随意抡动或摆动念珠，要在腰部以上的位置严肃的郑重的计数。
"佛头穗"可以起到必定的平衡效果，从而确保在全部佛事活动中仪态的庄重。
为了念佛便利以及随身佩戴，通常都是18颗就可以。
关于佛珠手链以及佩戴人的年龄等等通常不用过于纠结，自己喜爱啥就可以。
男人带紫檀，老山檀，都不错。佛珠是为了念佛计数便利，修行的一种道具。
现代人喜爱佩戴佛珠，也是向佛的一种心境，是极好的，所以只需佩戴便利，调配自己的装束，适宜美丽，就可以了。
