现在，人们练习太极拳往往体现的是手上的“沾连黏随”，我认为应该是全身的“沾连黏随”。在推手训练中，两个人是以腰为主宰，全身上下的“沾连黏随”运动，不仅仅局限在手臂的“沾连黏随”。
这种全身上下的“沾连黏随”运动，就像联动的机器齿轮，主齿轮一动，其他的从动齿轮自然转动。拳论说“节节贯串”，就是对此的描述。
“沾连黏随”就是太极拳技术特点的核心。如果不充分地理解这一点，不把它练到身上，那就谈不到太极功夫。没有“沾连黏随”的技术，就不是太极功夫，只能是旁门。
太极拳的借力打人、四两拨千斤、后发制人等等，其核心的东西就是“沾连黏随”。而“沾连黏随”的获得，就是要轻灵、松沉，能够听劲，然后才能懂劲。
懂劲后，越练越精，默识揣摩，才能达到神明的境界。这时，在散手实战中，才能真正做到“沾连黏随，从心所欲”。
太极拳沾连黏随的感觉
一、在技击模仿、“无人打影”中感悟
武术的原始皆是单个动作的练习借以防身、技击，太极拳也同样有其丰富的技击内含。太极拳发展至今，不管是传统套路，还是现代套路，所有的拳势无一不是原始的技击战术的模仿，这是其永远不变的定义。
所以在起初，我们通常都会模仿各位前辈的动作，不管怎样还是可以有所学习的。
因此，要练好太极拳的套路，一个重要的路径就是“应先学会动作，明白其技击作用，才不至于随便画弧，练糊涂拳”(孙禄堂语)，弄清拳势的技击内含，在技击模仿中“无人打影”，既有助于引领动作的准确规范，也有助于对于沾、沾、连、随技法的想象。
如搂膝拗步势，两手之间形式上是一领一随的关系，实质上是领者防，随者攻，两者是一防一攻，一主一从。“一主一从”一层意思是对方来攻是主，我随而防之是从;另一层意思是前搂手是主，后推手是从。
主从之间是主不令，仆不从;主有令，仆必从。走架时，这一主一从即如推手中的舍己从人，随曲就伸，不丢不顶。前搂手能与对方沾得住，后推手与前搂手又似一线牵连，跟得紧，随得上，这就是有主有从。
主者要与对方沾、沾、连、随，从者要与主者沾、沾、连，随，这样才能更好地发挥攻防效益。而在定势时，才能趁对方站立不稳，走出一个“引进落空合即出”。
二、在开合屈伸中感悟
太极拳是以开合屈伸为主体的运动，太极拳的实质是“开合二字尽之”。开合既有有形的开合，也有劲意上的开合。因此，开合是开中有合，合中有开。推手中利用开劲可达到入对方内门，利用合劲可乘敌去而合，造成对方之背势。
而走架时，所谓的开中有合，合中有开，即是沾、沾、连、随之开合。如白鹤亮势，两臂合抱即为形合;两臂由挤靠转为开势即为形开;而在劲意上，两臂却始终不离“沾，沾，连，随”。开时，两臂劲意相吸;合时，两臂劲意相斥。
这种相吸相斥的合，即成离心力与向心力的开合相寓，即成开中有合，合中有开的弹性开合。这其中，两臂之间劲意上的沾、沾、连、随是开合相寓的重要纽带，若没有沾、沾、连，随作用的想象，开则是散开，合则是无弹性之合。
三、在与空气摩荡、与空气如水的阻力中感悟
太极拳是练习放松的拳术，练到一定阶段，全体松透，会敏感地觉出在空气中运动的摩荡，觉出空气如水一般的阻力。原因是两臂已松沉得极为沉重所致。如到此地步，就会在搭手间与对方沾，沾不脱，使其进退不得力。
而走架时能够觉出空气或空气如水的阻力。同样也能得到似推手的实感实效，做到能与空气或与空气如水的“沾、沾、连、随”。如云手的云转即是在与空气、空气如水的圆转摩荡中与之“沾、沾、连、随”。
单鞭即是在与空气、空气如水的前进的阻力中与之“沾、沾、连、随”。而走架时，越是松沉，两臂在与空气、空气如水的摩荡中越是缠缠绵绵，沾沾不脱。
总之，走架时要感触沾、沾、连、随之技，所有的练习都离不开"无人打影"这一重要环节。
