道理很简单，揽雀尾中含有“掤捋挤按”，倒撵猴中含有“採挒肘靠”(笔者按：这里的倒撵猴指的是少候拳架中的“采挒肘靠倒撵猴”)，关系到八种基本劲别的运用，必须反复演练，方可熟能生巧，运用自如;云手势所以连续三遍练习，在于它不但有着其他拳势难以替代的多种劲别和技击作用，而且还在于它有着检验太极拳演练水平的功效。
先生言，太极拳演练得法、进入佳境，练到第一趟云手时，劳宫、十宣穴当有胀热或针刺般感觉，拳家谓之“得气”;练至第二趟云手时，腹部胃肠蠕动有声，拳家谓之“雷鸣”，又名“翻江倒海”;练之第三趟云手时，舌下津液自生、两耳有风，拳家谓之“气通”，医家、道家认为，“气为添年药，津为续命芝;气为水母，水为命根，勤而行之，可以长生。”
因为云手不同于其他拳势而走横劲，谓之“换味”，故有上述奇异显现，因此，云手势有着检验太极拳演练水平的功效。前辈述说如上，但在拳架套路的练习实践中，各人的感觉并不统一，这就是太极拳(气功)实践中人们常说的所谓“个体差异性”。
今天的太极拳改革者，多认为太极拳中重式太多，力求精减去掉复势，同前辈们的意见相悖。愚意以为，杨澄甫是太极拳一代宗师，也是举世公认的太极拳改革家，经他数次改革定型的杨式大架传统套路，依然保留着太极拳重要拳势的多次重复，其中道理不言自明，这应该是对太极拳改革的重要警示。
4、传统杨式拳云手势的练法及其注意事项
传统传统，异彩纷呈，所谓一个师傅一本经，极难统一，这是传统太极拳的多样性;传统又有着封闭、保守的惰性，强调拳路的原汁原味，这是传统太极拳的原始性。因为各家有各家的衣钵传授，无法以一家派系之言，一统传统杨式太极拳云手势具体练法。
若以杨式大架而论，自然以杨澄甫《太极拳体用全书》练法为准。但话又说回来了，不论是何种太极拳，都应以三贤(王宗岳、武禹襄、李亦畲)拳论为审核标准。具体到杨式拳，用三贤及杨班候、杨澄甫《太极拳术十要》拳论，论述其注意事项足矣。
云手为太极拳练腰的重要拳势之一。两手运转如轮，皆腰转所带动，所谓“腰似车轴”为主宰、“刻刻留心在腰隙”。忌讳手动腰不动。
云手势要求“立定脚跟竖起脊，拓开眼界放平心”。忌讳挺胸耸肩弯腰、摇头晃膀。
云手势两手运转如轮，圆的直径上下轴为喉与脐连线。忌讳上手高而遮眼，致使双目审视无据。
云手势双手运行，速度须等同;步随身移，上身不宜摇摆;眼神须注意在上部运行之左右手。忌讳上下不能相随，手动脚不动或手快脚慢，周身不能一家。
云手势向左横开步、横并步时，须注意虚实分明。忌讳马步双重;忌讳并步时相距太近，身体重心不稳;忌讳双脚尖外撇呈八字形，违反太极拳“裹裆”原则。(笔者按：有太极拳要求双脚尖呈八字型者，与老年人练习有关。笔者不赞成这种练法)
其他方面当以杨澄甫《太极拳术十要》为准则。以上所述，虽为笔者数十年太极拳实践心得，但仍为个人(一家)所言，仅为参考、借鉴。
太极拳云手的奥秘
一、云手的名称
关于云手的名称由来，洪均生先生在《陈式太极拳实用拳法》一书的考证中认为，“云手”的式名是象形而来的。
中国画习惯以螺旋状表示云之随风旋转，而此式两手交互旋转有似画云笔法，故取此名。另外，舞蹈的经典动作里也有非常飘逸的“云手”组合，或许是它启发了拳术中划圈动势名称的命名。
陈鑫曾说：武术中攻防手法以左右两方用得较多，所以各家套路中仍然保留了云手的模式原型。
陈鑫在《陈式太极拳图说》中，把一路二三组云手称为“上、中、下”，演练的步法和手法也稍有变化。
