这个比喻还可以引申。我们在生活中充满失意，还不是因为我们在为人处世方面不能节节贯通。许多时候我们以为我们贯通了，但其实只是我们的想当然。
这启示我们，如果你还想你的人生尽可能地节节贯穿，那么你就不要急功近利，不要跟着时代一起浮躁，首先慢下来，慢慢清理掉自身的杂念和妄念，进而阶及豁然贯通的境界，到这时候，当我们经世致用的时候，才有助于我们出入无碍，游刃有余。
但也许当我们在人生的路上节节贯通之后，见到的已是另一番景象，除了我们内心的宁静与和谐，世界上再无更美好的事物。
如何练习太极拳的节节贯穿
从某种意义上讲“节节贯穿”是长内劲的原理
我给大家比喻一下，好比一个起吊的吊车，内劲是用骨髓和气血来节节贯穿收缩和伸长的，越升压，它的强度就越大。
这个“压”来自意和丹田加压，意和丹田加压，使内劲通过节节贯穿，使整个身体外面起了变化，太极拳也就是这个道理。
太极拳和推手内劲运行路线都是由意念统一，使内劲由二脚到腿到胯到腰，丹田到脊柱上至百会、这就是所谓虚领顶劲，二臂又上至指尖，所谓“一身备五弓”，我认为这就是节节贯穿原理在周身的体现。
要想做好节节贯穿，练拳必须要从松入手练习。因为有松才能节节贯穿和节节收回的。所以我们大家首先我们要做到肩，肘，手的放松。
大家在练拳时要注意自己的两肩要有关节摘开之意，切记不可耸肩，不管你练那家太极都是如此，耸肩就僵，僵了就不灵活。
有摘开之意就是松，松中还要有下沉之意。沉也不要死沉，练拳时还要轻灵活泼。两肘放松就是要有下坠之感，这就是两肘的放松。
两手的放松就比较复杂了，练拳时必须要做到舒指，吐掌，坐腕。何为舒指，吐掌，坐腕?就是要按一身背五弓速度要同时来完成的，就是所说的快慢相间。
再说下肢，先说两腿部分，两腿组成部分之间的大关节有两胯，两膝，和两脚踝。练太极松两胯是很关健的。
两胯怎么去松呢
我看大家在这个问提上都很迷茫，因为各种书中也没有定义。下面就以我多年练拳体会给大家浅谈一下，有不对之处请大家海涵。
我的体会是要想松开两胯，先要把四五腰椎松开，这个所谓腰椎松开就是有松开之意。也就是说以四五腰椎为界线，要有两头抻的劲，往上就是轻灵之劲，往下就是松沉之劲，有了这种劲了就是腰也自然松开了，两胯也就松开了。
在松的同时胯的前面还要有折叠感，如功夫高的折叠感就小，功夫差的就明显。(大家可以按照我所说的试一试，一试你就有所体会了。)松胯的目地，我看就是为了内气往下一直通过你的两个涌泉。
如果不通那就是个支架了，就没有内在的东西了，特别是在太极推手中那就更不能应用了，所以我说松开两胯是很关健的。
两胯和腰的活动是很频繁的，不管你是练拳，还是推手，左右转换，前进后退等等，都在两胯只要两胯松开了你的内气也就自然沉下去了。
两膝和两脚的松不是很复杂，两膝自然微曲，随曲就伸就可以，两脚要分清虚实，在练拳时是用意识去做节节贯穿的，在推手和技击时比如你的某一点受到外力时，这时你的两脚的涌泉就地借大地的反弹，这就是所说的劲起与脚下，通过节节贯穿直送到受力点就行了。
比如扬拳中的搂膝拗步往前迈步
它的运动规律是先松腰，再松胯，再胯带大腿，大腿再带小腿，小腿再带脚往前迈的，因为这样的步法是能进能退的，如迈空了他可轻易地把脚收回，如脚落了地它能生根。往回收时也是腰收胯，胯收大腿，大腿再收小腿，小腿再收脚的。因为猫走路是从来没有落空的，这就是大家所说的猫行步法。内劲也是节节贯穿发出去的。
