守就是把持，拿住，不要放，守住那个静的变化，笃就是忠厚老实，脚踏实地，勤勤恳恳任劳任怨的状态，“归根日静”，就是说松到根本上了，才能够得到静，这个根就是本来从那个地方来的东西叫根，那个时候才是静。“静曰复命，复命日常，知常日明”，就是说到了这个时候才知道恒常的道理，就是永恒不变的东西，那个是常，这时你就明白了，什么都明白了。复命就是回到那个根本的来源，如果说到了这个境界，你就知道了。
这时就能看到万事万物的变化，就是“夫物芸芸”，万事万物都是那么多，但它要归根，归根就是反。这才能了解到灵静状态的意义。静本身是不动的，但灵是动的。这是指道的本体是虚无寂静，但万物出而生动，入而寂静。道生万物，是由无而有，复归于道，是有归于无。
所以归根，用我们练功体会来解释，就是万物复归于本性。到这里才知道“常无，欲以观其妙”。这时候反而能感觉到身体的静的状态下有很多的运动。可是尽管有那么多的运动，它又是静的。我们说太极拳动静如一，就是说真正到了灵静的阶段，则是 “道居而慧生”，由虚静而引发出的内气，充盈圆融，反而让你心气合一，湛然寂定。
所以，练功讲静，一般来说，不是一下子就能达到的。讲静，一般都要经过这样几个阶段才能够真正体会明白。当然，我们这是讲练功的过程，功力高了以后，可以一下子就到灵静的阶段。到了灵静的时候，就是我现在跟你们讲话，一直在讲话，我也可以是灵静的。
因为它是动而不动，静而不静，就是动静同源，动静如一，所以它是灵，又是静。在灵的方面，你可以感到自己有一种生机勃勃的东西存在，而且是十分灵动的，活活泼泼的，不是滞碍的，在静的方面，你又觉得可以控制某种机、某种势。
美国NBA的一些优秀篮球运动员在谈到自己打球的经验时曾经有这样的体会当他们进入特别投入的高潮状态时，会感觉到整个球场都非常静，别的球员的动作都相当缓慢，有时甚至感觉到整个球场都不再存在，周围的观众都不再存在，只有那个篮球存在，而且自己可以非常轻松地将那个篮球放进篮筐，这种状态实际上就是一种灵静的状态。
“道常无为，而无不为”，气机的启动，内劲的转换，神意气的开合鼓荡……到这时你才知道，我们讲的这么多东西，实际上是同一个东西。
不过，太极拳讲静的高阶段还是清静，这就是老子所说的“清静，为天下正”。到这个阶段，是要动静二相皆不着，浑浑穆穆，连静的境界也完全不去求，这时候就是真正见到“自性”了，这也就是六祖慧能所说的“何期自性本自清静，何期自性本不生灭，何其自性本白具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法”。
太极拳悟静方式
1.思想上静
练拳者要除去妄想，排除杂念，做到心中“一无所着，一无所思”。这样，就能做到意志集中，思想为一，心无二用。
2.环境上静
锻炼时，应坚持一早一晚，要事先选择一个清静的地方。地方清洁卫生，可免于疾病传染;环境僻静，可以脱离一切吵杂声的干扰。这样，才能清心寡欲，去掉轻浮、张狂之气。
太极拳讲究天人合一，道法自然，通过学习太极拳达到修身养性的目的，开阔自己的胸襟。
总之，我们要在“静”字上下工夫。静下来后，就可以专心思考，细心揣摩。对一招一势的运行，转换、虚实、开合、缠绕等基本要领，才能逐步领悟，姿势趋于正确，较快地纳入太极拳的轨道。久后，自会达到“意之所向，全神贯注”之境。
练拳时要静。在练之前，就要入静，进入一个没有杂念的世界。练拳时要把全部精神放在拳架上，这就是静，排除了干扰信号，一心一意地练拳。
静中生慧，就是说在静的状态下，对很多事物的看法会更清楚，对健康的体察也更仔细、更明白。练太极拳有镇静作用，你心绪烦躁的时候练一练太极拳就宁静下来了。
静可以颐养天年，把身举起来，养起来，这就是为什么练拳的人精神饱满的原因，练太极拳能调养生息。
心态平就是平衡、平稳，不急剧波动。练拳时集中精神，平时也要保持这样一个状态。打太极拳是一种修身的过程，提高人的修养境界，是结合自己的身体来修身，不是空洞的。
太极拳外形柔和缓慢地动，心态也要同样，与之匹配、互动，使人的心智水平得到提高。
结语：综上所述，您是否感受到了太极拳入静的四大妙境，太极拳是中国独有的传统武术，是中国文化非物质遗产，太极拳不仅能强身健体，还有辅助医疗的效果，坚持练太极拳能调节身心平衡。
