在明白太极之理的基础上，学习太极拳套路因人而宜，先学会并熟悉套路，循序渐进，做每个动作都要规范，要用意不用力，不要用僵力去做，不要刻意追求，要从松沉入手求柔顺。
向下要松，向上也要松，合是松合，开是松开，这里的松是松沉和松开共存，是肢体放长，伸筋拔骨，骨节开张。冯老师常说太极拳是长拳，要大开大合，待练到全身松开后再求柔顺、圆活，这就需要高度的协调性。
在练拳时首先要注意做到：立身中正、松肩垂肘，提肛收臀，圆裆开胯，这些要求在每个动作中无论是定式或动式时都要充分表现出来，要注意整体动作的上下相随，内外合一，节节贯穿，虚实分明，从而向着周身一家，混元一体这个方向去努力。
要想做到松柔圆活，混元一体，关键是要把腰胯、肩背练活。腰为一身之主宰，虚实转换全在腰。腰胯要活，首先要能松开，胯能松开，腰能松下，即塌腰，能虚则能活，活而能转，转而则灵。
许多人在练拳时，动作变化前进后退，转身时虚实分不清，转换不彻底，不知道何种程度才算到位，该松的不能彻底地松，而该实的又不实，自己不知道毛病在哪里，其实关键就是胯没松开，腰没有运动到位。
肩背是身体连接上肢的关键部位，肩关节松沉松开，胸肌、背肌才能向下放松，胸部背部开合才能自如，松气松身此处也是关键。
混元太极拳从起式的开合呼吸，到收式的收气归丹，整个过程就是以意、气、神、形，整体地描绘阴阳太极图，运行体现太极阴阳易理的过程。通过升降循环，虚实开合，使阴阳二气盈虚消长，以太极之形来行太极之气，以太极之气来行太极之形。
每招每式的转换如行云流水，内气的一呼一吸，外形的一开一合，相互转换从不间断。所以说练拳的过程也是练功的过程。
练功似蓄水，练拳似挖渠，有拳无功即是有渠无水，犹如一条干枯的小河，有功无拳即是有水无渠，那是一潭死水。所以说练拳练功不能断然分开，练到一定水准才能达到练拳即练功，练功即练拳的境界。
2、虚心求法，固本清源
练拳的道理，有人都自以为懂，但要真正练好太极拳则不是一件容易的事情。宇宙是运动的，事物也是在不断变化的，理无常理，法无定法，式无定式。因此，太极拳理、太极拳法有变有常，因人、因地、因时而宜。
换言之，一层功夫一层理，一层功夫一个法。要想练好混元太极拳，一是无极生太极，放松入门;二是要虚心求学，艺无止境。古人云“满招损，谦受益” 。
在教学过程中，有些学员自认为水平可以，练拳有资历，但进步不大，有些学员自认为水平低下但学习认真进步却快，这就是心态所至。无论功夫多好，都要虚心求学、积极向上，自满就会停滞不前，没有好只有更好。
冯老师说：“太极功夫要三世才能修好，我练了六十年才知道什么是太极拳。”人生几十年，除去年幼、年老的时日，再加上走弯路，真正提升的时间是有限的，虚心求法显得更为重要。
这里的法既是方法，又是技法。练法、技法千变万化，需要日积月累方能明了，所以融会才能贯通。 混元太极拳是内功拳，在练习的过程中要重视内气的培养，也就是冯老师所讲的“拿住丹田练内功”，“一功二胆三技巧”，“力不敌法，法不敌功”。
所谓拳术的“术”指的是用的方法，称“术法”或“拳法”，也称“招法”或“着法”。法虽有万，而万法归一，一就是功夫，对太极拳来说就是内气、内劲、或内功，得其一而万事毕，先求万而后归一。
练太极拳必须“拳法、功法、养生法 ”三法合一，才能升华到练太极功夫的高度。练太极拳必须注重太极拳的内涵、质量及功夫的研究，而不是在套路的多少，架子的高低和动作规范的形式上约束自己。
结语：综上所述，练心意混元太极拳一定要细致化，练习太极拳正如太极拳的特点一样，柔和缓慢，精致细化，这样才能体会到太极拳功夫上身的感觉，迅速掌握太极拳的运动规律，提高技击能力。
