我们必须尽快克服尾闾不中正;低头弯腰;耸肩凸臀;动作拘谨、不到位、不舒展;精气神不足，没有全神贯注;缺乏气势等毛病。我觉得，对于我们重要的是：古人云：“立身须中正不偏，方能八面支撑”，“上下一条线，全凭两手转”。
“功夫先练开展，后练紧凑，开展成而得之，才能紧凑，紧凑成功后，才讲尺寸分毫。”
3、“心静”是练好太极拳的首要
练太极拳贵在心静。这是太极拳的一个突出特点，也是区别于其它拳种的主要标志。这方面古人教诲很多。如“动中求静”、“以静寓动”、“身虽动，心贵静”、“先在心，后在身”、“神舒体静，刻刻在心”等，都说明心静对练好太极拳的重要性。
冯老师说：“心神虚静是习拳练功之首要，亦可称之为总纲。”“虚静功夫就是太极拳功夫。” “太极拳功夫的提高取决于虚静功夫的深入” ，“虚静的程度反映了习练者太极拳功夫的程度”。
“心静到周身上下浑然不觉，四肢百骸荡然无存，不知身之为我，我之为身，唯有心中一片觉明景象”。
心静，首先要制自己的心动。曾国藩说，“心欲其定，气欲其定，神欲其定，体欲其定”。一言以蔽之，静定。道家说“以虚静为本”，“内察一心，了然明静”。
静就是收心，就是一念不起，做到无视无听，无思无想，无欲无念，使自己的思想意识真正处于一种物我两忘，“致虚极，守静笃”的境界。
但不少初学者往往心静不下来，这是他们进步较慢的主要原因。怎样才能心静?除了充分认识心静的重要性外，主要的是找到修炼心静的途径。我的体会是，站好无极桩和混元桩。
无极桩也称自然桩，是太极拳内功重要的桩法之一，被历代拳家认为是太极拳的根基。拳理说：“太极者，无极而生也。”练习此桩时身体处于高度放松状态，意形合一，阴阳相调，无形无象，是一种平衡和谐的内在运动。
排除杂念，意念专一，使内气充盈，任内气自然周流全身，并达到身体内外的统一。培养元气，稳固身体重心，端正身体姿势，“立身须中正安舒，支撑八面”， “尾闾正中神贯顶，满身清利顶头悬”。
无极桩的重要身法是“三点一线”(涌泉穴、会阴穴、百会穴)，被称为无极桩的精粹。无级桩是一个入门功法，也是一个很好的养生功法。无极桩的功用，是为太极拳筑基，为修行养生得法。
它让人们破除一切胡思乱想，而进入自由自在的混沌状态，让身心与整个宇宙融为一体，进入人空、法空、虚空境界。
山西大学武术学院毛明春教授创编了一首《行功用意歌》：“海上明月，神清体空，松静致虚，天机自生，随波微荡，无意无形，水中生树，根枝四撑，游鱼戏水，百鸟吻身，常山蛇变，九曲滚动，戈壁沙飞，华山谷空，丹田虎啸，胸中龙吟，凌云宝塔，千年雪松”。站无极桩时，默念此歌诀，效果极佳，不妨一试。
从无极状态过度到太极状态的功法就是混圆桩。《混元内功》、《混元缠丝功》、《混元放松功》，冯老师都有影像论述，不在赘述。
太极拳形神兼备，性命双修，是在一种澄静的状态下完成的。入静，是练太极拳的一个重要标志，也是一个重要的练功方法。静由心静到体静，是一个自我修养和提炼心性的过程。
心静，达到一定程度，“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病从安来”(《黄帝内经•素问•上古天真论》)。所以老子说：“清静，为天下正。”
