与拔根相反，对方身体的回落也会出现落空。在对方身体回落时，如果我方加快沉降的速度，对方也会因为意外情况的出现，追赶不及而发生“软腿”现象，严重时可以直接跪地。
由于失重而打软腿的事情，如下楼梯、坐电梯、乘轮船、坐飞机等等，生活中经常发生。运用失重原理，太极拳研究出“断根”的技术。武式太极拳擅长此技，武禹襄的方法是“若将物掀起，而加以挫之之力，斯其根自断，乃坏之速而无疑”。
拔根向上，断根向下，一上一下，一起一落，竟将对方置于如此危险状态中，由此太极拳研究出“起势”的招式，并将此精神贯彻在所有的动作之中。
经过训练，在身体的敏感度提高后，拔根时压迫对方的力量会越来越小，对方的拔起的程度却越来越大;断根时身体沉降的速度越来越快，动作幅度越来越小，对方跌落的速度也越来越快。由此，动作越来越轻灵，技术也会越来越空灵。
尽管拔根与断根是太极拳中普遍使用的技术，也容易学习与掌握，但是，它们有一个弱点，就是对方稍加训练，就很容易破解。因为拔根与断根的落空都是极端的空，是一个点上的空，这样的空当然是有限的，而不是无限的。
为了争夺这个空点，双方纠缠在一起，甚至不得不下重手。太极拳本来是要轻灵，就是因为得不到机会，却走上了强使蛮力，竟然在竞技场上成为普遍的技术，甚或名之曰“竞技推手”，由此，太极拳也遭到人们的质疑。
要突破落空的有限性，就不仅要考察重心的上升与回落，还要考察重心非起非落时，我们认为是稳定的状态。有的时候我们把对方想象成很强大，以为扳倒对方很困难，其实，我们转换一下思路，不难发现，对方要想站稳脚跟倒是很困难的。
地球的引力是永恒的，人们要想站立，首先要对抗地心引力。我们时刻都在努力之中，因此，空才是永久的，稳定是短暂的。现在，要把短暂的落空状态变成永久的空的状态，就是要让对方放弃努力，自陷空地。
当对方的注意力转移到进攻、对抗、追逐等，即离开自己时，对方就已经很脆弱，根本就不堪一击。假如一人闭着眼睛站在那里，不知对方从何处进攻，这样的人被摔倒是很容易的。
同样，对方的注意力转移后，尤其处于迷茫状态时，不仅自身空虚，而且容易被对方借力，更容易倒地。大成拳的创始人王乡斋先生看得很清楚，他说：“见虚不击击实处，要知实处正是虚”。
可惜，绝大多数情况下，对方的稳定都是我方的帮助，是因为我们做得不好，让对方有力可依，有力可借。所以，对方虽陷险地，我们却更空虚。要知道，空不会远离我们，只是我们被假象迷惑，未认识它。只要我们识破假象，对方当下即空。
2.3劲力的透空(法空)
对抗是双方的活动，孤立地分析出的空性，离实际还有一定的距离。只有把对方与我方融为一体，在一个整体中思考，空性的分析才更加彻底。要使人、我的空性淋漓尽致的发挥，显然要有一定的方法。方法的实质、方法的内容需要我们进一步讨论。
将对方与我方融为一体的东西是什么?可感触的是力量，不可感触而起主宰作用的是意识。意识控制下的力量在太极拳中起着至关重要的作用。意识引导、追求内劲、通向空灵成为太极拳的主旋律，我们对于人、我空性的分析是铺垫，唯有透过法空，人、我之空才有意义。
力量渗透到对方体内，力点在对方的体内自由的转移，理解对方，了如指掌，既是对对方的充分的认识，也是对自己的充分的认识。力量的大小、传递的深度、影响的程度，构成用力的尺度。
所谓法空就是用力的尺度所产生的空灵程度。太极拳给出的方法是沾、粘、连、随，从法空的角度来看，也就是用力尺度的问题。沾、粘、连、随不再是一个模糊的概念，也是有标准的。
从接触点到对方的脚下就是用力的深度，随着对方体重、身高、架式、技术程度的不同，调整力的大小，总之，要让力量传递到那个深度。超过，就是对顶;不足，就是丢开。可见，不仅沾、粘有标准，丢、顶也有标准。
不仅力量传递深度要精准，力量传递速度的快慢也决定着空灵的程度。动作僵硬、劲力滞涩是大忌，“意气须换得灵，乃有圆活之趣”。沾、粘劲在深度的基础上又有了第2个标准，即轻灵的标准。
结语：综上所述，空灵境界是太极拳的高境界，也是每个习武者的追求。练习太极拳前，首先要排空思想杂念，全神贯注练习，这样打完整套拳法后，你会发现，精神焕发，周身轻灵。
