太极拳是中国武术，练习太极推手具有很强的实战性。我们今天一起学习一下传统太极推手的韵味，以及太极推手的特点，在太极拳资料上对其有详细的讲解，一起来学习一下吧!
传统太极推手的韵味
近几年，在武术杂志上出现了推手的论文，各个门派对推手各持己见，还有是以传统风味赞扬，很多人认为韵味更有文化气息。
文中提到王宗岳、陈长兴、杨露祥、武禹襄、李亦畬几位先贤大师，要修炼太极拳，继承他们的理论是十分必要的，要忠实继承科学发展，我们才不愧为他子孙。下面是先贤的拳诀教旨，请看先贤有关太极拳的精华论述。
王宗岳在《太极拳论》云：“太极者，无极而生，阴阳之母，动静之机也。”
推手是每位习拳者必学课程，也是对自己一个提高阶段，练太极推手可用作实战，也可用作强身健体。
陈长兴：“夫太极拳者，千变万化，无往非劲。内外相连，前后相需。一动而无不动，一合而无不合，五脏百骸悉在其中矣!”
杨露祥：“站住事定往外打。”
武禹襄：“一举动，周身俱要轻灵。由脚而腿而腰，总须完整一气。”
学习太极推手有很多技巧，想要快速入门，首先要有扎实的基本功，学习太极推手是个循序渐进的过程，切不可急于求成。
李亦畬：“用意，不是用劲。”
太极推手的核心理论
很多传统太极拳爱好者，通常将王宗岳的《太极拳论》视为太极拳的母论，也是必须遵守的太极拳“宪法”。
我们听听《黄帝内经》对天地大自然本始的论述，云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”(阴阳应象大论篇)“所谓阴阳者，去者为阴，至者为阳，静者为阴，动者为阳。”
天地大宇宙，阴阳无处不在，人体内外周身亦然。杨氏老谱中对人体阴阳论：“天地为一大太极、人身为一小太极人身为大极之体。”
已故王培生大师说：“大极就是阴阳，没有阴阳就不是太极。”习练太极拳和太极推手，说很多话，不说阴阳也不是太极拳，也不是太极推手。
太极拳动则阴阳，“阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济”(王宗岳)。太极拳理源于老子的道，易经之变化，我们习练具有阴阳变化特性的太极拳，应按拳理行功，阴阳为本始，阴隐阳显，应以“太极功夫在拳里”的本始为基础，修太极拳应修阴阳变化。
依“其根在脚”的拳理，立柱式身形，“太极拳术的分虚实为第一义。如全身皆坐在右腿，则右腿为实，左腿为虚;全坐在左腿，则左腿为实，右腿为虚。虚实能分，而后转动轻灵。毫不费力。
如不能分，则迈步重滞，自立不稳，而易为人所牵动。”(杨澄甫《太极拳十说》之四“分虚实”)虚实即阴阳，学练太极要学阴阳，否则为盲练。
练拳时，脚为根，阴阳虚实已经很明确，实腿实足虚腿虚静(杨禹廷语)，手、胳臂呢，同样有虚有实，不能双重。“每见数年纯功，不能运化者双重之病未悟耳”(王宗岳语)。
也一定要注意自己的双手上的虚实阴阳。手脚习惯虚实以后在推手较技中，对方以右手攻你左手，左手阴解困。拳友们在习练中去体会，如此阴阳变化，这是内功，任何技巧和招术，在强劲的进攻下，是无法化解的。
太极推手的内功实践
先贤陈长兴是太极“杨无敌”的老师。他练拳推手上身不动，素有“牌位先生”之美誉。我提到周身整体三不动，不要有动意，即上身不动，不主动，不妄动。
