太极拳是道家的养身功夫，其目的乃使人健康长寿。“松”是太极拳的灵魂，应自始至终悉心体会每招每式中“松”的感觉，使每个动作要领都能在意念引导下，用松的过程去完成。
只有全身松净了，骨节松软了，节节贯串了，完整一气了，内劲才能出来。杨澄甫在“十要”中指出：“行拳时要全身松开，不使有分毫拙劲，以留滞于筋骨血脉之间，以自缚束。”
“分毫”的意思，就是不能有一点拙力留在身上，以明示我们，任何拳式、任何地方都不应该用力，连肌肉及骨缝里都不留一丝拙力。长此以往，才能练出内劲。
内劲的感觉是松沉浑厚，如绵里裹铁，分量极沉，又绵绵不断。这种内劲是太极拳追求的功力，是养生和技击之源泉。有了这种浑厚的内劲，不仅能疏气通血、延年益寿，同时在卫生方面也会有极佳的效果。
这种内劲，是从拳架的化硬过程中渐悟得来的。所以，有句谚语叫作“练中悟，悟中得”。它不是拳脚功夫，也不是搬砖抬石的硬力，用打沙袋、踢木桩、以身殉技的方法是得不到的。
只有“用意不用力”，才是练拳的正路。我们每天练拳，就是化去硬力稚到内劲的过程。
拙力不是太柱拳的本意，是太极考的病毒，是内功上菩的绊脚石，是被“革命”的对象。只有利掉拙力，内劲才能上。太极拳别于其它拳种之处，就在于内劲的产生与运用。
拳之真谛是车灵，拳之根是脚，拳之魂是松柔，拳之纲点“用意不用力”，拳之思想是逆向思维，拳之基本原则是松静多本，阴阳相济，以柔舅刚。
要想得到拳之菩谛—轻灵，必须以松柔为灵魂，以用意不用力为纲，在大松大软、大开大展的习练当中来体会周身松柔、轻灵和完整一气的感觉。
上领(虚领顶劲)、下沉(气沉丹田)、中贴(气贴脊背)，这是太极拳的三个基本特点。如果你练拳多年，对上述三点特性没有感觉，说明你还没有太极拳味。对太极拳要痴迷，对拳中的“松柔”更要痴迷。
痴迷“松柔”的练法是不会走错路的，它是通向内功的独木桥。如果痴迷用力，痴迷招法，沉醉在外形的优美和招法的善巧运用上，难免会走错路。
我的体会是“不痴不悟”，只有痴迷太极拳，痴迷太极拳中的“松柔”，才能悟到太极拳之真谛。如果你痴迷对了，内功会越来越深，走上阳光大道。相反，你痴迷错了，滑向邪路，离太极功夫会越来越远。
各流派太极拳起源与特点
1、陈式太极拳的起源与特点
陈式太极拳创始人为明末清初河南省温县陈家沟陈王廷(字奏庭，1600-1680年)。陈自幼习文练武，承袭祖传武技，明末时任温县“乡兵守备”，曾“披坚执锐，扫荡群氛”。
明朝亡，其隐居家乡，在家传武术的基础上，吸收与借鉴当时流行武术之精华，以太极阴阳理论为指导，融儒家中正和谐之理念、道家导引吐纳的养生术和中医经络学等文化的精粹，创编了太极拳。
此拳术经陈氏后人世代传习、演化，形成了流传至今的陈式太极拳大架、小架、新架(均有一、二路之分)和长短器械等诸多套路。
陈式太极拳的特点
陈式太极拳注重以意领气、以气催动下的螺旋缠绕运动，强调在意识的主导下，头顶气沉，放长身肢，运动时以腰为轴，带动四肢，内外相合，节节贯串。
其一路拳动作舒展飘逸，以“掤、捋、挤、按”的运用为主，“採、挒、肘、靠”的运用为辅，柔中寓刚。行气运动，以缠丝劲锻炼为主，发劲为辅。
全身内外动分静合，一动全动，突出柔、缓、稳的特色;第二路拳(亦称炮捶)动作复杂，疾速紧凑，刚多柔少，用劲以“採、挒、肘、靠”为主，“掤、捋、挤、按”为辅。窜蹦跳跃，腾挪闪展，震足发劲，刚中寓柔，突出刚、快、脆、猛的特色。
