当对方顺步左拳向我打来的时候，我上右腿套在对方左腿后部，左手拦住对方左拳，右肩进身对方左腋下，身下沉，双臂上棚下切，用切劲，将对方摔倒;丹田内转手，比较典型的用法一是单手折迭拿，手走顺缠，再加上胸腹的折迭劲，达到擒拿对方的目的。
二是肘拿，以肘划圆，通过转腰，达到擒拿对方或者解脱对方擒拿的目的;螺旋缠绕手，双缠手的基本用法再加上重心的前后转换、胸腹的开合折迭、腰的左右旋转，即可演化出丰富多彩的实战用途。
使用棚捋劲将对方引进落空，然后用挤劲，加上重心的前后移动，即可将人发出。正是“引进落空合即出”。
“棚捋挤按”四个劲法与重心、腰脊、胸腹的变化相互结合，又暗含着踩趔肘靠四隅劲的转化练习，这在“金刚捣锥”一式中有着比较精彩的诠释。
综上所述，这五个圈，是习练太极拳基本的成分，是单元，通过这五个圈的习练，要熟练运用双臂的顺逆缠丝，再加上重心、胸腹、腰脊的变化，做到基本掌握“掤捋挤按踩趔肘靠”八个劲法。
无论是大、中、小圈，都要在螺旋缠绕中把八个劲法走出。初学者可以走大圈，一个劲一个劲地去体会，熟练以后，就可以练习多个劲的重复组合，通过两手之间不同的配合，走出掤挤劲、掤踩劲、掤按劲、掤趔劲等等。
甚至还可以进行三个劲、四个劲的重复组合，当掤捋挤按四正劲一起走出的时候，就形成了一个擒拿。
因此，这五个圈，是太极拳里基本的东西，需要我们去反反复复地揣摩，单个圈练习熟练以后，再把五个圈之间相互配合、加上身法、步法的变化，就可以演变出多种多样的技击用法，在此不再赘述。
太极推手中的圆圈理论
第一，虚实得分别清楚
太极拳经日，偏重则随，双重则滞。双重便是虚实未曾分清。练架式的时候，四肢百骸，从顶至足循环虚实，一手之中，其虚实之互为变换，愈密愈妙，自起手以至终结处处成圆，处处随虚随实。
第二，增长内劲
难道与人比试起来真个一点儿力不要?经中有四两拔千斤之语，不过形容少力胜多力的话，然也得四两之力，不能说毫不要力。
练太极拳时是不用力，若动作太快，如何能增长内劲。因其动作很慢又一气到底中间不能停留，四肢百骸不住的运动，自然能将气力增长起来，这种气力行家称为内劲。是全身活动的劲，这种内劲着在敌之身上，也与寻常的气力不同，能使受者有如触电。
以上的要领，在于大家多加练习，细细去体会。
第三，研究太极拳不能不知道必须注意虚灵顶劲，气沉丹田的道理
人身丹田有三处，一居头顶，道家认为藏神之地，二居中脘，道家认为蓄炁之地，三居脐下，道家认为藏精之地。虚灵顶劲者，乃顶欲虚灵，所谓存神上丹田，屏寂思虑;气沉丹田者，乃沉气脐下，欲其充实。
如练习架式时动作过快，心思必散乱，呼吸必急促。何能收虚灵顶劲，气沉丹田之效。
练习太极拳时能注意到存神纳气，要注意的是满身松柔不可有一寸许着力之处，其转动周旋之能，一如落云行太空，毫无阻隔毫无停滞。
其故在太极拳皆系圆圈组成，也可以说全体皆是攻击和招架的方法，全体没有攻击和招架的方法。无论头脑如何细密之人，欲从架式中分析出如何攻击如何招架，必是挂一漏万。
用什么去和人比试，我们练拳术的人，都应该知道这个快字之意义，不是两手伸缩迅速谓之快，也不是两脚进退迅速谓之快，快慢的分别重在两双眼睛，就在看机会能否迅速与否。
两人对打时，何谓机会呢，在敌人失却重心的须臾之间，便是机会，两眼看到了机会趁机进攻，便能将敌人打倒仍是不一定，还得不失地位，不失方向，就能有效果。
因为敌人的重心虽失，然必须观察其偏差所在，从何处进攻，向何方反击，方能用力少而成功多。
