松是太极拳的核心，也是太极拳的特点，无论是在健身还是武术中，松都是关键。松练太极拳是增长内力的关键，通过松练能体现太极拳的本质，下面随着太极拳教学练习一下吧!
松练太极拳是增长内力的关键
松拳也可解释为松练，这是在慢拳和快拳之间求送求整的基础之上的另一个层次，求的是真松，大松大柔。
是转换开合，收放提拨，鼓荡呼吸，运用太极横竖开合弥借之法。松者灵虚也。习练者务求腿活，使身手轻捷，乃能得机得势。欲使身体灵活必于主宰之处留心留意，守其身根至脚，发于腿，主宰于腰。故云：命意源头在腰隙，又云刻刻留意在间。
须知“隙”字之深意，内藏无限奥妙天机。“隙”字乃横处言之也，“间”字乃竖处言之也。其主事于腰，是因其一身之枢纽在腰间，曲伸开合之机尽随腰隙尔。故为命意之源头，变转虚实之根本。
练太极拳要求全身放松，放松对养生有特殊的作用，可以缓解压力，也可以修身养性。
此关一开，真炁腾然。血遍周身，上下贯通，天地便无滞重之处。故腰为纛也。为十三之总式。腰间松动，腰隙灵活，则周身无处不得机得势矣。
动作灵活，腹内松静，呼吸上下出入相随相依，万无散乱之理，也就会使真气腾然，周身节节贯串起来。腰问腰隙不活不松，则尾闾不能中正，神由何而贯顶呢。艘隙灵活，神缩随心，中关一对，则泥丸宫尾间中正安舒更对矣。
这样，才能三田往复，一气流通，清气上升，浊气下降，中间腹内松静。真炁腾然，上可贯灵顶，下可至涌泉，串满周身。一片精神贯上泥丸宫内，为一身真炁之主宰。满身之力借此而生也。故云“满身轻力顶头兴”也。
想要达到全身放松，首先要做到心静，静是松的前提，练习前，要排空杂念，全神贯注修炼。
欲求真松，必须筋长气活脱胎换骨。有真神贯顶，气落丹田。这时才能立如平准，活似车轮，不偏不倚，忽隐忽现，左重则左虚，右重则右虚，进之愈长，退之则愈促。忽升忽降，进退由中。
伸缩关键在腰，所以腰为轴，气为旗。腰腿不活，则真杰着由何而生?真气末生，则神力由何而生呢?腰隙为身之枢纽，全身之主宰。
腰活则手足轻捷，开合鼓荡也就能随心所欲了。这也是李派太极天盘拳之练法。求真松是太极拳较高层次的练法，也是修身练气、增长内力的关键。
如何松练太极拳
第一.要思想人静
心静才能体松，体松也才便于心静。两者互为其根，互相作用，相辅相成，是辩证关系。如果练拳时边练边说话，不仅会使动作紊乱，内气外散(“内练一口气”)，而且身体也很难放松，既达不到养生目的，也不利于技击。
因此，练拳前一定要做好各项准备，从预备式开始，就要屏弃一切杂念，物我两忘，将思想全部集中到所练的套路上，镇定、沉着，专心致志，静心演练。
第二.要用意识引导行动，这是太极拳的运行法则
拳论说:“意气君来骨肉臣”、“用意不用力”。意是一身的统纲。前辈讲:“没有意，只有形，就是体操。”因此，行拳中一切动作都应由意念支配，以意领先，以意行气，以气运身，这样，全身的筋、骨、皮、肉和肌腱、韧带才可得到彻底放松和舒展。
第三.要顺应阴阳，顺应自然规律，阴阳相和
一切动作都应是自身本能的“天然自动”，而非故意做作。动静相兼，虚实结合，曲直互用，蓄发互孕，刚柔相济。
每个动作都应在规律的架构内活动，既不能不到位，也不能超越其界限。要掌握好分寸，适可而止，不能随心所欲或反序乱序，务使动作平常自然，轻松愉快，圆润和谐。
太极拳的创编结合了道家哲学思想上的阴阳变化，阴阳变化贯彻整套拳法的练习，也正是因为太极拳的阴阳变化，能调节身体的阴阳平衡。
