养生太极拳是很多人每天必备的运动，坚持练太极拳可以修身养性，陶冶情操，如何正确的修炼太极拳呢?太极拳的特点是立身中正，在操作中，身体要不偏不倚，下面随着太极拳练习起来吧!
练习太极拳要求立身中正
太极拳讲求的是立身中正，所谓中正就是使身躯不能前倾后仰，要做到尾闾和脊椎成一条直线，始终保持在中正状态。
有人说检查是否做到立身中正，要看鼻尖的垂足是否落在胸上。
做到立身中正，腰起到很重要的作用，人体在日常生活中的站、行、坐、卧保持正确姿势取决于腰脊。太极拳习练中在腰松的状态下，脊椎要根据生理正常姿势竖起，不可因松腰而后屈、前挺或左右歪斜。
想要做到立身中正，还需要虚灵顶劲、气沉丹田、沉肩垂肘等配合，做到精神放松、神不外出、支撑八方。
立身中正的意义
练太极拳一定要正，不可不正。身形正了，气也正。气正精神就提得起、放得下。太极拳具体技术要求中有一条“含胸拔背”，也是立身中正的要求。练拳时不仅在静态，在定式时要保持身体中正，在运动中处处时时都要端正。
过去太极拳家陈长兴被人称为“牌位先生”，就是形象地比喻他的身形非常正。如果立身不正，劲力就不能顺达，圆转变化就不会轻灵。
正是太极拳的基本要求，身体外形要正，内气运行要正，意念也要正。“中正”有两个关键环节，头顶上悬，尾闾中正。头顶上悬就把精神提起来了，身体就不会萎缩，自然能展开，如果身体拘束一团，就不可能中正。
只有做到立身中正，才能实现各种姿势的舒展，在演练中，才能放松身体，静心演练，找到太极拳的要领。
实现立身中正，尾闾是一个关键。传统太极拳《十三势歌》中说：“尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬。”这里强调了“尾闾”的作用。
中正是对全身的要求，但尾间首先要调证，尾闾一正，对应头顶竖起，就上下贯通，精神提起，头顶上如同轻轻悬起，“悬”字表明的是轻且正，直至向上，不沉重，达到所谓“神贯顶”，这是一种很好的身体状态。
把这种状态定型，形成自然后，就会觉得全身轻松。不把“顶上”功夫解决，很难做到一身松开，即使躯干端正，也会僵硬。所以练太极拳头部要领很要紧。
“尾闾”是脊柱下的末端部位，尾闾中正是使脊柱下端保持自然垂直状态，这样上下两段问题解决，身体的中正就解决了。
这里面有一点应该注意的是，尾闾部分有一个生理弯曲，其末端稍翘向后，所以要使尾闾中正，需要稍稍使尾椎向内、向下垂。
练习太极拳如何做到立身中正
练习太极拳时，做到上述“三竖四平”，基本就能做到立身中正了。除此之外，还要动作适中，无过不及——这也是“中”的一个含义。
除了中正外，打拳还要安舒，就是从容不迫，不紧张，还要做到“八面支撑”——就是从任何一个角度看，都是中正的。
“立身中正安舒，八面支撑”这是对练习太极拳的整体的要求，局部的要求则是“提顶吊裆，含胸拔背，裹裆护臀”。对“含胸拔背”的提法，有的老师认为是“含胸塌腰”。
太极拳早都是由各地的拳师口头传授的，所以，其用语和用词是不一样的，因此，是“塌腰”还是“竖腰”，不能仅仅从文字上去理解，要看他的具体练习方法。
从文字上理解，“塌腰”，就是松腰，腰一松，就塌下去了，有松沉的意思。
这种认识并不一定对。腰一定要竖起来，竖起来，才能直，才能正。当然，在竖腰时，为了使腰不太僵硬，还要放松，这样才能做到“立如平准，活似车轮”。
如果腰塌下去，弯曲了，怎么能做到立如平准，活似车轮呢?这只是从文字上理解，应该从具体练习方法上认识这个问题，要看他在练拳时的要领对不对。
从养生角度看，腰不竖起来，对健身也是不利的。古人讲要“威襟正坐”，要“坐如钟”，都是要求腰要竖直，不能弯塌。所以，无论练习太极拳还是健身养生，都要求竖腰。
另外，“含胸”有一些错误的认识。所谓“含胸”是相对于挺胸而言的。过去北方的武术拳种大都是挺胸练习，小腹向里收，姿态就像战士的立正，比较挺拔好看。
但是，这和太极拳的身法要求不同。太极拳讲究气向下沉，不讲究气向上走，比较含蓄。所以，根据当时北方武术的身姿要求提出了“含胸”。
所谓含胸就是含蓄的意思，既不要向外挺胸，也不能凹胸。含胸才能拔背，这两个要求是相关的。如果是弯腰凹胸，则会压迫心肺，不利于健康，也不符合太极拳的身法要求。
只要不挺胸，就是含胸了。只要把胸部放平，自然呼吸，两个肩头微微含蓄一些就可以了。
