太极拳是传统武术中的内家拳，其闻名于世界，必有其诱惑之处。太极拳的特点就是势上，小编今天将其总结为三点，在太极拳教学时很注重势的运用，下面我们先跟着太极拳学习一下吧!
太极拳的三个“势”
气势
人们经常会说：某某人很有气势。而太极拳中所讲的气势是一种精神，练拳也是一种精神，即表现出外在的朝气。
气势是一种由精神因素构成的“势”，《孙子兵法军争》中讲“三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。”气势对内是一种相互鼓励的巨大力量，对敌则是一种摧毁性的力量。
另外，孙子曾多次对“势”进行过形象的描绘，如“激水之疾，至于漂石者，势也。”“势如彍弩”“勇怯，势也”“如转圆石于千仞之山者，势也”。李靖在《唐李问对》中说：“兵有三势：将轻敌，士乐战，志励青云，气等飘风，谓之气势。
太极拳的创编结合了古代道家哲学思想中的阴阳，其每个招式的变化都在进行着阴阳中和平衡的变化，为什么说太极拳能养生，就是因为太极拳能平衡人体的阴阳。
关山狭路，羊肠狗门，一夫守之，千人不过，谓之地势;因敌怠慢，劳役饥渴，前营未舍，后军半济，谓之因势。故用兵任势，如峻坂走丸，用力至微，而成功甚博也。”
李靖正确地指出，高昂的士气、良好的地理环境、及时抓住战机，即使“用力”很小，也可以获得大的成功。
“势”在虚为“气”，在实则为“力”，体现为作战时的一种爆发力、冲击力。太极拳是一种内外兼修的高级功夫，讲求以意领气，以气催形，以形生力。
初学太极拳重要的是放松，因为只有放松才能造出太极拳的气势，这样才能将太极拳的每个招式都运转的有活力。
只有内外相合、气力相合，才能表现出一种惊人的爆发力，如陈式太极拳中的“掩手肱捶”“金刚捣碓”“裹鞭炮”等发劲动作，皆是以内气带动外形，从而形成令敌胆寒的气势，而绝不仅仅是肢体动作的单摆浮搁。
另外，太极拳的一个重要特点就是要有神，它体现了一个人的精神风貌和气质，练拳时不能像木偶一样，要做到形断意不断、意断神不断。气势同时又是一种心理作用，与敌交锋时，内心充满坚毅、刚强，不能见强敌而害怕，始终保持一颗“平常心”。
只有这样才能充分发挥自己的招式，随机应变对付敌人。所以，习拳者首先要培养自己的“气势”。
形势
这里的“形”，指的是外部环境，包括自然环境和人文环境。“形势”就是要充分利用外界环境的有利因素。《孙子兵法》中讲作战前应善于判断形势、驾驭局势，作战中应巧妙地利用地势、山势、水势、火势等地理优势。
《九地》中讲：“不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军;不用乡导者，不能得地利。”可见，除了地势，还要学会用人，而且善用人。地势则是指空间位置不同所带来的力量对比的变化，“一夫当关，万夫莫开”，就是典型的地势之利。
人势则是借助他人的力量来帮助自己，所谓的“一个好汉三个帮”便是如此。
无论学习太极拳还是与敌交战，都要学会利用“形势”。初学太极拳的方法很多，可以利用书籍、等硬件设施，同时也要善子向前辈和老师学习。由于太极拳博大精深，其动作和招法千变万化，如果没有师傅“领进门”，很难真正学懂和学好太极拳。
在太极拳技击中，除了讲求技法以外，还要善于利用环境，如天气、地形、敌人的弱点等来击败敌人，正所谓“团结一切可团结的力量，打败共同的敌人”。
虚势
“虚势”就是利用计谋，积我之势，破敌之势。孙子将“诡”和“诈”看作用兵的原则性手段;“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用;近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。”“故兵以诈立，以利动，以分合为变者也。”
学习太极拳的两要领
1、入静
练功时，从开始到结束的整个过程，都要求在入静的状态下进行，动作包括外形动作的“外功”和意识引导的“内功”。动静相兼的入静，指的是摒除杂念，处于无思无虑而又觉醒的一种特殊安静的状态，从而专心一致地贯彻练功的全部内容，而决不是迷迷糊糊、闭眼欲睡的状态，也不是万念俱息、寂然无物的境界。
2、放松
松和静是相互协调的，先松而后静，入静又是放松的必要条件，两者是相互影响、相互促进的。练功所要求的放松，首先是在意识指导下，四肢肌肉要放松，更主要的是思想精神上放松。
所以说，在太极拳的运气中，放松是很重要的，只有放松了，才能真正做到气沉丹田。
只有经过长期认真的锻炼，才有可能做到真正的身心全面放松。通过全身肌肉放松，可以反射性地引起血管扩张，肌肉电位活动明显降低，可以使交感神经兴奋性减低，从中枢走向周围的张力性冲动减少，副交感神经活动相对增强，因此对许多慢性病有一定的治疗作用。
