静是太极拳的核心，练习太极拳前先把心静下来，在每个招式动作中感受太极拳的好处。静的主导地位在太极拳技击中也很重要，太极拳教程对静的描述非常详细，小编与您分享一下静在技击中的作用，我们先跟着太极拳学习一下。
静在技击中的作用
太极拳的核心思想是在动中求静，静中有动，进而达到修身养性，延年益寿的养生效果。
太极拳讲究“以静制动”，讲究“静以含机，动以变化”。李亦畲《五字诀》之首即为“一日心静”，武禹襄《打手要言》也指出要“视动犹静，视静犹动”。
显然，在这里的“静”并不是死水一潭的静止，并不是没有变化的静，而是从动静相生，阴阳相辅的辩证观点出发，强调动与静的相互转化，是“动中寓静，静中触动”。
静看似很简单，但是在生活中我们会面对各种问题，导致练拳时心中有杂念，不能专心练习。
所以，“静”只是方法，“动”才是目的，静是为了更有效地动，这就是“以静制动”。太极拳的每一次技击，都是在从静到动的转化中完成的。这就是“反者道之动”。
静的含意，包含三个方面的内容
一是物我两忘、臻入化境的意识“虚静”。
二是安定沉着、从容不迫的头脑“冷静”。
练习太极拳时一定要心无旁骛，掌握好太极拳拳理拳法，在静中感受太极拳的精神要领。
三是“气敛入骨”、“周身罔间”的体势“松静”，这就是“一静无有不静”。
“虚静”和“冷静”都是心静的一个方面。太极拳的“虚静”须从无极人手，只有练到思想静、意识静、物我两忘，才能气顺神凝，心如明镜，才能精、气、神一体，才能真正达到头脑的“冷静”。
而只有头脑“冷静”，才能沉着应敌，从容不迫，才能“精神贯注，开合有致，虚实清楚”，才能审势知机。武禹襄说：“心为令，气为旗”，“身虽动，心贵静”。然而，要达到“心静”，非苦练不可。
只有练到一定火候，身上有了一定功夫，心才能静，气才能沉，神才能聚。
体势松静，就是要“两肩松开，气向下沉”(即气沉丹田)，也即“腹内松静”。这是要以心静为基础的，就是武禹襄说的“先在心，后在身”。
只有体势松静，才能使“气敛入脊骨”，才能“呼吸通灵，周身罔间”，“前进后退无丝毫散乱”，也只有松静到“呼吸通灵，周身罔间”，“刚柔俱泯，一片神行”，才能“一羽不能加，蝇虫不能落;人不知我，我独知人”，才能得机得势。
李亦的《走架打手行功要言》把动与静的关系阐述得十分清楚。他说，要想引进落空、四两拨千斤，首先要知己知彼，而知己知彼的关键，是在得机得势基础上的舍己从人。
要想得机得势，就必须周身一家，神气鼓荡，神不外散，使神气收敛入骨。而“欲要神气收敛入骨，先要两股前节有力，两肩松开，气向下沉。”由此可见，“两肩松开，气向下沉”的松静，对于太极拳的技击是何等重要。
若将此比作一棵大树，那么，“松静”就是根，神气就是身，舍己从人是枝，引进落空、四两拨千斤才是果。所以，可以说没有“松静”就没有技击的成功。
太极拳静下来的三个技巧
一、恭敬
陈鑫先生说：“学太极拳不可不敬。不敬则外慢师友，内慢身体，如何能学艺。”敬是敬畏天地自然的深远伟大，自觉融入自然、仰仗自然、学习自然，与自然开合同频、能量互换，自觉地顺着地心引力和地面反作用力运动。
在运动中感受空气阻力，带着空气流动，实现天人合一。
二、舍己
古人云：“人心好静而欲牵之，若能遣其欲而心自静。”欲是欲望，是对精神嗜好和物质占有的牵挂，是对以我为中心的维护。
“遣其欲”就是排遣、清除自私自利、自以为是的思想，跳出以我为中心的小圈子，放开眼界，拓展胸怀，展现舍的气度——舍去个性，舍去烦躁，舍去神欲物欲，舍去主观片面，舍去刻意强为、紧张用力，舍去影响体松心静行拳的一切。
三、用意
意是心之所发，还是脑之所发?关系到是用胸中的心主宰一身运动，还是用头中的脑宰一身运动，这事不能马虎。
我反复体会：用心练拳，把意放在胸腹之中，有利于沉肩坠肘、松体沉气，有利于胸腰运化，心神稳静;如果把意放在上面的头脑中，就有心向上提、气向上逆、头重脚轻、心神不安的感觉。
所以，用意先要沉心，须从心中生意。太极拳的意，不是单纯的意思、想法，而是从心发出的意志指向和神情向往，是一种催动气血涌动的力量。
