太极拳的特点主要表现在开合功，练习开合功对太极拳拳理的领悟有很大的帮助。如何练好开合功呢?小编今天与您分享一下太极拳教程中的描述，下面我们先跟着太极拳好好学习一下何为开合功。
开合功
开合本是对立的关系，因为太极拳是结合阴阳学说，所以成立了开合功。
开合功是太极拳的阴阳特殊表现，从外形是四肢的开。从内开指的是，心意要开，胸腹要开，内气要开。合是指内合，外随内合而合。
从缠丝讲，逆缠为开，顺缠为合。合是里合外随之合，四肢合，顺序是：两肩先合，两肘，两手，随之而合。下肢是胯合，膝合，脚合。合有动合与静合。
开合功从字面上看是动作的舒展和收放，其实开合功练习对筋骨的舒展有很重要的作用。
有对合与错合。合是向心力，开是离心力。要求做到三合。内三合是：心与意合，气与力合，筋与骨合。外三合是：肩与胯合，肘与膝合，手与脚合。
总三合是;身体要与大地合，自身要合，要与对方合。前辈总结：谁能合，谁能赢。练拳要在开合上下功夫。要练好双合劲与双分劲。要能区分上合与下合的手法，上开与下开的手法。
要多练推手求与对方合。要持合的理论，反复实践。要精益求精求合劲。努力求太极真功。
练习太极拳开合的方法
学好开合功要注意方式方法，开合的练习要用意控制，姿势自然收放。
当我们得出了：“开合是意气循经络而动”的结论后，自然会提出在习练太极拳时如何实现开合的问题。为此，要真正理解下述三个基本概念。
首先，太极拳的“势”与“动”有区别，“开合”是在“动”中实现的。动就是对每一势运动过程的分解。
如：陈式太极拳老架一路，共有74势，而这74势则是由354个动作组成。前者为势，后者为动，我们在习练太极拳中体会“开合”的经络运行是按“动”体会而不是“势”。
其次，“开合是意气循经络而动”的结论与太极拳内劲运行规律是一致的，只不过大师们没有明言罢了，如：武氏太极拳创始人武禹襄的名言：“力从脚起，行于腿，主宰于腰，形于手指”。
讲的就是太极内劲起于足，循足三阴经上行交督脉后，沿手三阴经达手指。再如恩师陈正雷先生在介绍懒扎衣势的内劲时写到：“懒扎衣势，劲由左腿上缠至腰，下行于右腿;上行以腰催肩，以肩催肘，以肘催手”。
那么，这个左腿的劲又是从哪来的呢?是由上一动送下来的。讲的也是太极内劲起于左足指，循足三阴经上行交于丹田，丹田内转，兵分两路，一路走的是足三阴经至右足;另一路走督脉交手三阴经，按照肩、肘、手的顺序达指端。
所以，为什么许多人练的都是半截拳。只见上半身运动自如，不见下盘之稳固，道理就在于他们只练手三阴三阳与丹田的交接和循环，而忽视了足三阴与三阳的循环。看来练好太极拳，还得学一下《黄帝内经》。
开是大，非顶撞也;缩是小，非躲闪也
一动无有不动，一静无有不静。动者，气转也;静者，有预动之势也。所谓视静犹动，视动犹静。气如车轮，腰如车轴。
非两手乱动，身体乱挪。紧要全在蓄劲，蓄劲如张弓，发劲似放箭。无蓄劲，则无发箭之力。
发劲要上下相随，劲起於脚根，注於腰间，形於手指。由脚而腿而腰，总须完整一气。
腰如弓把，脚手如弓梢，内中要有弹性，方有发箭之力也。自己安排好，彼一挨我皮毛，我意接定彼劲，挨皮毛。
即是不丢不顶，用意去接，即是顺随之势;能顺随，则能借力;能借力，则能打人，此所谓借力打人，四两拨千斤是也。
到此地步，手上便有分寸，能称彼劲之大小，能权彼来之长短，毫发无差;前进後退，左顾右盼，处处恰合，所谓“知己知彼，百战百胜”也。
平日走架打手，须要从此做去，走架即是打手，打手即是走架，此皆一理。
走架每一势要分四字，即起、承、开、合是也。一字一问对不对，少有不对，即速改换。差之毫釐，失之千里。能领悟此意，行住坐卧皆是太极，学者不可不详辨焉。
平日走架行功时，必须以意将气下沉，送于丹田(以意非以力，非努气，非用呼吸)，存养涵蓄，不使上浮，腹内松静，气势腾然。依法练习，日久自能敛气人骨(脊骨)。
然後用意将脊骨之气由尾阎从丹田往上翻之。达此境界，就能以意运气，遍及全身。
彼挨我何处，我意即到何处，气亦从之而出，如响斯应，疾如电掣。
周身无一处不是如此，此即所谓“行气如九曲珠，无微不到;运劲如百炼钢，何坚不摧”，亦即“意到气即到”是也。
又丹田之气，须直养无害，才能如长江大海之水，用之不竭，取之不尽。
追至功夫纯熟，炼成周身一家，宛如气球一样，左重则左虚，右重则右杏，物来顺应，无不恰合。
凡此皆是“以意运气”，非“以力使气”，“在内不在外”，亦即“尚气者无力，养气者纯刚”是也。
