在太极拳的各项技法学习中，沾、粘、连、随的运用是非常广泛的，所以想要学好太极拳，我们就得熟练掌握“沾、粘、连、随”的运用，那么我们如何才能将其运用好呢，下面小编就为大家讲述当中运用的原则，希望对大家的学习有所帮助。
沾、粘、连、随贯穿在太极拳学习的始终，在实战中也有着重要的运用，下面我们就来了解一下当中的原则。
一、坚持舍己从人，即后发制人的技法原则
“舍己”，即要求走黏运动必以听劲为依据，不能主观盲动。“从人”，也即“后发”，令对方先黏先走(先动)。
如此，在粘黏连随的前提下，彼一动就会给我一定的感觉，成为信息的来源。有推手经验的人，就能从中判断出对方的动机目的，以及其势、力的运动方向、快慢、长短，劲的强弱程度，使自己的“走”、“黏”应对、包括粘黏连随的分寸，自然做到心中有数，恰当其可，无过不及。
所以说，“化被动为主动”就是太极拳常用的一种方法。
前人指出，“不运不觉，不动不静”。换言之，先运先动者，必不能知人，反为人知我。后运后动者，才能有条件“我独知人”，而“人不知我”。
听劲、知人，必须以从人、后发为前提条件。否则，技法运动便难以分寸恰当，于被动中把握主动，后发先至。
二、坚持以意行气，不用硬力的原则
以意行气，即在运动时气血要能通达体表，四梢(手之顶端)，这是太极拳劲法训练的需要，也是刚柔相济的条件。欲要以意行气，首先应排斥拙力，使全身内外极其松静。
排出拙力，是我们学习太极拳的一个基本前提，不能忽视。
如此，不仅能使动作轻灵，肌肤的知觉能力也会达到高的灵敏程度，保证听劲、知人、粘黏连随更为及时准确，进而“黏依跟得紧”，避免“丢、匾、顶、抗”的病手。
拳论指出，“察四两拨千斤之句，显非力胜，观耄耋能御众之形，快何能为”，“极柔软而后能极坚刚，能呼吸然后能极灵活”。又说“手慢让手快，有力打无力，是皆先天自然本能，非关学力而有为也。”
这都证明，太极拳技法不以速度、力气为能，主要依赖神意为统帅，以意行气，听劲、知人准确，走黏应对，“因敌变化示神奇”。若使用硬力，就等于相对的先攻先动，把自己的意图过早地暴露于人，易为对手所乘。
三、坚持神宜内敛，以静制动的原则
神宜内敛或神不外散，即要求精神高度集中。敛神，在太极拳技法中具有决定意义。否则，即使在粘黏连随的条件下，也难做到听劲、知人。
以静制动，既是舍己从人、后发制人的前提，也是敛神、知人的基础条件。因为包括心静和身静两个方面，心静与敛神互为条件，也是听劲、知人的前提。
身静是太极拳技法特定运动形式――粘黏连随的核心，身手能动中寓静，才有利于听劲知人，走黏舍己从人，无过不及。
太极拳的技法运动，拳论要求为“视动犹静，视静犹动”，或说“静中促动动犹静”。静为基础，动为主导，动静阴阳相济。非动不能决胜负，非静不能听劲知人。
然太极拳的“黏”(反击)，不可设想为每“黏”必决胜负，以弱胜强，不可能速战速决。但却要求，不发(反击)则已，一发必中。
这就给听劲、知人提出了更高的要求，一切与听劲、知人有关的技法因素，必须使其充分发挥其应有的作用。敛神、求静，无疑是听劲知人的重要条件，也有助于以意行气，避免硬力。
