现在太极拳练习的人越来越多，国家也推行了很多简化太极拳的的套路，所以现在已经有很多太极拳的比赛，所以说要想在比赛中取得好成绩，就需要提高自己的演练水平，如何才能提高自己的水平呢，下面小编就为大家做简单的介绍。
在太极拳的演练过程中，我们需要做到“形神兼备”，这样才能将太极拳的神韵表现出来。
打好太极拳，除了掌握动作规格，努力提高心静体松，连贯圆满，虚实分明和自然呼吸的演练技巧以外，还要注意演练时的精神表现，即太极拳要求的“精气神”，做到形神兼备。
所谓“精神”，是指导在太极拳演练中对演练技巧总体感觉的外在气质的表现。
当然，在练习中，这种精神也是可以通过眼神所传达出来。
精神是对形体的理性控制和把握，是对太极拳内涵、劲力、协调、节奏、气息、风格的全面理解，并通过外形动作表现出太极拳的气势和神韵。
李先生在讲到如何打出太极拳神韵时曾说：“要用你所表现出的‘精气神’打动裁判，征服观众”。
在演练中，首先要做到全神贯注，对周围的人、景、物应视而不见，旁若无人，要有攻防格斗内在意识，表现出勇敢，机敏，沉着，无畏的气质，应该是神志舒展，含而不露。
所以说，太极拳在演练时，需要达到一个与自然协调统一的感觉，不让自己被外在事物所干扰。
其次，注意眼法与肢体动作的协调配合，眼睛是心灵的窗户，眼法是体现精神和气质的重要环节。所以要有“手眼相随，手到眼到”的说法。
在演练中，不善于运用这种眼法，动作就没有生气，套路就会成为呆板的动作罗列。如果眼神的一招一式配合恰当，就会把内涵的意识充分表现出来，使整个动作更加协调，而富有感染力。
演练技术中，眼法主要有两种，一种是“注视”，另一种是“随视”，“注视”是指眼神平视前方或注视前手，多用在定势和瞬间停顿时，“注视”时要把“伺机而动”的内在精神表现出来。
“随视”是指眼神追随着身体某一部位或器械的某一部位运转，直到动作完成，即势动神随，手到眼到。“随视”多用于换势。
不论使用哪种眼法，都要像完成动作一样，用意念去引导，故也有“意动神随”之说，一般来说，眼神注视和随视的方向和位置，与意念贯注的部位一致。
在演练中，眼神既不能怒目瞪睛，也不能神志松懈;即不能目光呆滞，也不能故做姿态，神态要自然、贯注、舒松、含蓄。“形似”是“传神”的基础，“传神”是“神似”的内在表现，忽略任何一方都不能收到“形神兼备”的动作效果。
对于初学者，必须先生形后生意，先做到“形似”然后向“神似”方面下功夫。
就像练写毛笔字一样，应先练正楷的笔划正确，间架端庄，外形端正了，再讲究运笔的逆入平出，收笔藏峰;然后练习行书，草书，乃自挥洒自如，自成法度。
掌握太极拳基本技术，并能在复杂、连贯的套路中处处保持正确的动作姿势。
在此基础上，再去进一步理解动作内涵，去学练劲力，体现协调，表达精神，注重节奏，提高演练水平，展现出太极拳的韵味。正确掌握动作规格，提高演练水平，二者不可偏废。
连贯圆活
掌握太极拳的正确姿势，练拳做到心静体松，只是练习太极拳的基本要求，是否做到周身协调，圆满连贯，才是衡量太极拳功夫，表现太极拳神韵的重要依据。
太极拳演练中所需求的“连贯”，其一是肢体的协调一致，即“节节贯穿”，肢体的协调，是上肢与下肢的协调，四肢与驱干的协调。肢体的协调必须以腰为轴，上体动作则以腰带背，以背带肘，以肘带手。下肢动作则以腰带胯，以胯带膝，以膝带足。
拳论云：“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿、而腰总须完整一气。”内要做到“手与脚合、肘与膝合、肩与胯合”，从而达到内与外合一、上下相随、周身一一致，“扯之一毫、动满全身”。其二是指动作转换协调连贯，即“势势相连”，前一个动作结束就是下一个动作开始，势势之间衔接自然柔顺，没有一丝间断和提顿，即不存在断劲，从而形成整体动作连绵不断。
